检索结果相关分组
- 论晏几道的悲剧人生与独特词风
- 作者：邓永奇 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 晏几道 晏几道 小山词 小山词 悲剧人生 悲剧人生 "梦"词 "梦"词 酒 酒 情 情 "四痴" "四痴" 清壮顿挫 清壮顿挫 动摇人心 动摇人心
- 描述：晏几道的诗酒生涯与梦词创作的介绍，着力探讨其酒词、梦词产生的原因及丰富深刻的内涵；再次，通过对小山词“清壮顿挫”的风格(包括内在精神和外在形式两方面)以及它“动摇人心”的独特魅力的阐释，参照苏轼
- 晏殊《珠玉词》花鸟意象研究
- 作者：侯凤如 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 晏殊 花意象 鸟意象 珠玉词
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描述：且有層次地呈現《珠玉詞》中花鳥意象的研究成果，本論文採以先理論，後分析的安排；在各章節的內容則採先歸納，後演繹的方式，期能呈現整體同時突顯局部的特點。全文共分八章，各章重點如下：
第一章 「緒論」，敘述研究動機、研究概況、研究範圍及研究步驟，作為本論文研究晏殊詞中花鳥意象之依據。
第二章 「意象」，從中國溯源、演變的過程到西方理論的開展，以歸納近代對意象的釋義。並由格式塔學說探討、推衍意象的生成過程，並分析意象的組合理論。
第三章 「珠玉詞的寫作背景」，概述《珠玉詞》產生的時代背景及晏殊的生平遭遇、歷程，研究重點在呈現詞作的背景，以瞭解產生的過程中可能的影響因素。
第四章 「珠玉詞主要花類意象」，針對詞中個別的花意象探討；將《珠玉詞》中出現的所有花意象歸納整理，依出現次數的多寡決定內容，共分八節，依序為花、蓮（荷）、梅、菊花、木芙蓉、朱槿、楊花、桃花。每一節中概略介紹各類花種名稱由來、溯源其象徵意義，再逐一探討《珠玉詞》中出現花意象的詞句意涵。
第五章 「珠玉詞主要鳥類意象」，針對詞中個別的鳥意象探討。將《珠玉詞》中出現的所有鳥意象歸納整理，依出現次數的多寡決定內容，本章共分五節，依序為燕、鶯、雁鴻、鴛鴦、鳳鸞。對禽鳥先釋名，並溯源其原始意義，再逐一探討《珠玉詞》中出現鳥意象的詞句意涵。
第六章 「珠玉詞花鳥意象的情意內涵」，從花鳥意象的角度出發，探討《珠玉詞》中以花鳥意象表現的種種悲喜情思。分為四節討論：相思離情、閨恨愁情、惜時之感和喜樂之情。
第七章 「珠玉詞花鳥意象的組合及特色」，將《珠玉詞》中含花鳥意象的詞作加以分析，探討此二類意象的組合方式及其特色。
第八章 「結論」，總結各章所論述之結果，綜合歸納本論文之研究心得。
- 北泉板凳龙文化的现状与传承
- 作者：韦华丽 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 板凳龙文化 群众体育文化 学校体育文化 发展现状 传承
- 描述：极具乡土本色。北泉板凳龙是北泉村标志性的文化形态,也是北泉村儿辈人生产、生活智慧的结晶,更是北泉村的一笔宝贵的精神财富,并已被确定为重庆市的非物质文化遗产加以保护。本文运用文献资料法、访谈法和田野
- 《牡丹亭》两译本的文化分析：从目的论的角度
- 作者：熊灵燕 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 牡丹亭 目的论 以充分为中心的评价标准 高度浓缩的语言
- 描述：采取的翻译方法和策略，以便创造出功能上充分的目的文本。在目的论中，目的文本好坏的评价标准不是等值而是充分发挥了译者想要译文发挥的作用。本文尝试从目的论的角度分析《牡丹亭》的文化翻译,看翻译目的在翻译行为中
- 刘绍棠小说的燕赵文化精神
- 作者：葛振江 年份：2003 文献类型 ：学位论文 关键词： 刘绍棠小说 刘绍棠小说 燕赵文化 燕赵文化 北运河文化 北运河文化
- 描述：，受到广泛的赞扬和很高的评价。 本文从文艺地缘性理论入手，以此视角观照燕赵文化对河北作家文学创作的深层影响，发掘燕赵文化潜意识以及在刘绍棠文学创作中的显现。强调地缘文化是以“文化地理学”为中心展开的文化
- 曾巩诗文创作的文化观照
- 作者：刘煜 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 曾巩 曾巩 诗文创作 诗文创作 文化观照 诗画融通 诗画融通 文史融通 文史融通
- 描述：”气质，从而获得了对曾巩其人其作的进一步了解；通过辨析曾巩散文对于史学方法的引介、史学价值的追求以及由此表现出的独特风格，推进了前人关于曾巩研究成果的进一步深化。
- 从《诗经》中的酒看周礼文化
- 作者：邱爱辉 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 《诗经》 酒文化 周礼文化 酒诗 人伦道德 价值观
- 描述：礼，分析周礼文化中所蕴涵的宗教礼俗、人伦道德和生命价值，表现周人对神人和祖先的崇拜和深厚情感，表现他们的等级尊卑观念，尊先敬老的伦理品格和温润中和的人格魅力以及重视群体生活，重视交际的价值观
- 论曾巩的文化品格与诗文创作
- 作者：喻进芳 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 曾巩 曾巩 文化品格 文化品格 散文 散文 诗歌 诗歌 影响 影响
- 描述：形成与北宋中期的儒学复古主义运动的关系。第二章阐述曾巩对“道”的理解和“道”对曾巩的影响。作为一名醇儒,曾巩对道的理解有着独特之处,曾巩的道偏重于心性修养,他认为一个人只要能“尽性”就能达到“诚”的境界,就可以同流于天地,因此他特别注重心性涵养,做到去就语默都不悖于理。由于他强调修身为本,他的政治思想以教化为主。第三章阐明曾巩的人生思考和处世方式,曾巩在现实生活中常以对道的持守来超越现实困境。下编“诗文创作”共六章。第一章分析曾巩的文道观,并与欧阳修、王安石、苏轼等古文家的文道观进行比较,他的文道观与他的哲学思想密切相关,由于他的政治思想重在教化,因此他很看重文学的社会政治功用。第二章对他的文章体式进行分析,包括九种文体。第三章着重从情感态度、文章结构、语言运用三个方面探讨其散文的艺术特点。第四章...