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周代礼乐制度下《诗经》的创作与流传
作者:陈丽雯  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 周礼  诗经  礼乐文化 
描述:的礼乐文化、礼乐政治所服务的。《诗经》的创作与流传是现实所需要的,它在以后的社会历史文化中成为了非常重要的载体之一,是周代政治思想、音乐文化的传承。它的流传,不仅传播了周代的礼乐文化,加速了思想文化
略论先秦礼学的三次发展
作者:黄辉  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 先秦礼学  周礼  孔子礼学  荀子礼学 
描述:了道德的力量;在战国时期荀子则以法入礼,礼学中又充实了法律的内容,最终形成了“礼、仁、法”三者合一的格局。在这个过程中,周礼、孔子礼学思想与荀子礼学思想之间发展呈现着规范自身不断完善的内在要求,又与
周官成书时代考
作者:葛志毅  年份:1982 文献类型 :学位论文 关键词: 周官  周礼  时代考 
描述:周官成书时代考
周代礼乐文化与《诗经》的编订
作者:刘娟  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 《诗经》  编订  周礼  核心观念 
描述:分以《周颂》和《大雅》为例来分析西周礼乐所反映的核心思想,尤其是《周颂》中的祭祀诗所体现的尊祖思想反映了周代统治者为其政权的合法性寻找依据。第二部分主要以《小雅》中的宴饮诗与周代的分封制度出发
在焦灼中寻求心灵的归宿:王英琦散文精神嬗变论
作者:马奖  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 王英琦  王英琦  焦灼  焦灼  散文精神  散文精神  嬗变  嬗变 
描述:苦苦求索的历程。 对此,本文从三方面展开论述:一、热切奔放——民族主义情感表达。最初,生活和事业上的“曾经沧海”让作家走向旷野,书写了从西双版纳到南国花城,从西北漫漫荒漠到东北白山黑水的见闻感受。为辉煌历史在今天的失落而焦虑而悲叹。二、率真直露——女性主体意识呈现。80年代中后期王英琦回归到现实生活中来。身为女性,王英琦一方面对女性的生命经验有着深刻切身的体悟,一方面对女性的主体命运进行悠远的思考,以自己特有的言说方式呼唤女性要“美丽的活着”。三、凝重幽远——人生终极意义求索。20世纪90年代以来,王英琦由对女性主体存在价值的思考,更多转向对文学和人生终极意义的追问探索上。她冲破一切生存假象和表面困厄,确立了抗拒尘俗的决绝姿态和求道殉道的终极信仰相统一的启蒙救赎的人文立场。 王英...
周礼》军制专题研究
作者:李严冬  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 周礼  军事制度  军事思想 
描述:学内容的文献考源与批判,对先秦时期军事发展、变化的过程以及其中出现的历史问题做一番透视,从而揭示出先秦军制与军事思想的若干特点。全文共分六章: 第一章和第二章分别介绍了《周礼》中所见
周礼订义》研究
作者:夏微  年份:2008 文献类型 :学位论文
描述:史、思想史、社会生活史的重要典籍。 因其如此,自西汉末以来,历代研究论著层出不穷,援引《周礼》议政者更是不胜枚举。宋代是《周礼》研究较为繁荣、且独具特色的历史时期,()《周礼》学在继承汉唐《周礼》学
周礼全意义理论研究
作者:向钘  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 周礼  意义理论  自然语言逻辑 
描述:、话语的意义——意谓、交际语境中的话语的意义——意思。周礼全的意义理论不仅直接影响到他对语境问题的研究,导致其自然语言逻辑思想的形成,并最终促使其大逻辑观的形成,而且,该理论还大大丰富和拓展了中国逻辑学
周礼的文质论
作者:梅珍生  年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 晚周    儒家  道家  文质  礼的形式  礼的本质  人的本质 
描述:礼是中国文化的核心观念.它脱胎于原始宗教禁忌,又是对宗教禁忌的包容性超越.它既包涵了"敬鬼神"的神灵崇拜内容,又有着规范人类群体、个体之间相互联系、相互交往的原则的人文内涵.春秋战国时期,既是礼崩乐坏的时代,也是礼乐文明的奥旨得以充分阐扬的时代.当时杰出的
周礼》乐官辨
作者:郭珂  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 周礼  乐官  辨析  职能 
描述:情况的真实记录,但仍为我们保存了许多宝贵的西周职官制度史料。 笔者认为,《周礼》中的乐官虽不能完全反映西周王朝音乐机构的真实情况,但也是西周王朝音乐机构的部分遗存,对我们研究西周乃至先秦时期音乐发展