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吴
澄“和会朱陆”的思想研究
作者:
黄义华
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
吴
澄
和会朱陆
理气未始相离
心事不离
描述:
”来达至圣人之境。此是朱陆在修养方法上的重要差异。
吴
澄在本体论上提出了“理气未始相离”的思想,理气不离则“理”与“事”、“心”与“事”不离,从而在一定程度上调和了朱熹的“理本论”与陆九渊的“心本论
吴
澄的象数义理之学
作者:
张国洪
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
象
象
辞
辞
理气
理气
心性
心性
道统
道统
描述:
现状
吴
澄号称草庐先生,是元代最有声望的学者之一,与当时经学大师许衡齐名,元人有“北许南
吴
”之称。
吴
澄的易学既言象数又言义理。他的象数思想主要见于《易纂言》和《易纂言外翼》,义理
吴
炳与《粲花斋五种曲》研究
作者:
陈淑娥
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
吴
炳
《粲花斋五种曲》
思想价值
创作特色
描述:
全面地介绍
吴
炳的生平、创作及其“情学”思想。生在明朝末年的
吴
炳命运多舛,一生主要分为两个时期:以二十四岁为分界线。二十四岁之前是求学成家之时(1595-1619),二十五岁至五十四岁是艰难为官阶段
吴
炳《粲花斋五种曲》考论
作者:
刘佳莹
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
吴
炳
吴
炳
传奇
传奇
粲花斋
粲花斋
情邮说
情邮说
描述:
系统的审视研读,对其曲学思想、艺术特色、人物形象等予以客观分析论证。从而对
吴
炳在晚明戏曲史上的地位做出公正的评价。本文拟分为五章,引言部分整理前人研究
吴
炳的成果,以及目前的研究现状。第一章主要论述晚
吴
炳《粲花斋五种曲》研究
作者:
车泫定
年份:
1998
文献类型 :
学位论文
关键词:
戏曲
粲花斋五种曲
描述:
在晚明剧坛上,“阳沈之争”引起了许多戏曲家折衷两家长处的趋向,其中
吴
炳在实际创作上被认为是这类代表的作家之一。作为临川派的作家,他也看重调声协律的问题,因此他的《粲花齐五种》对清初戏曲家影响较大
吴
曾祺《涵芬楼文谈》探要
作者:
兰培
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
吴
曾祺
吴
曾祺
《涵芬楼文谈》
《涵芬楼文谈》
修养论
修养论
谋篇论
谋篇论
修辞论
修辞论
描述:
本论、余论三部分加以论述。序论简要介绍
吴
曾祺的生平、涵芬楼、《文谈》的版本及其理论价值,《文谈》的研究现状,以及研究《文谈》的目的和
意义
。本论分三部分加以阐述:一、“主于识见”的修养论。
吴
氏将“识见
陆九渊道德教育理论及现代
意义
研究
作者:
饶小敏
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
陆九渊
道德教育理论
现代
意义
描述:
“学为人”为目的的道德修养思想,富有个性地提出“易简”、“剥落”和“优游读书”的道德修养与教育的方法,有着鲜明的特色。本文本着古为今用的宗旨,拟就陆九渊的道德教育思想及其现代
意义
进行探讨,以期为社全
江西相山铀矿田基性岩特征及
意义
研究
作者:
饶泽煌
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
基性岩
岩石矿物学
地球化学
研究
意义
相山铀矿田
描述:
,同样也表明基性岩的岩浆源一致,均来自于地幔,并受到地壳物质的混染。(4)通过K-Ar同位素年龄测定,相山矿田内煌斑岩有三期侵入作用,分别是第一期134Ma、第二期120
1
25Ma
晚清古文研究——以陈用光、梅曾亮、曾国藩、
吴
汝纶四大古文圈
作者:
柳春蕊
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
晚清古文
桐城派
声音现象
曾国藩
古文教育
描述:
和
吴
汝纶四大古文圈子为中心,考察它们的形成过程,分析古文圈子内部的复杂性和丰富性。认为晚清古文进程也是桐城派古文从江南传播到全国、由兴盛走向衰亡的历史过程。在这一过程中,它与不同地域文化有冲突,也有
塔里木盆地古生代张性正断裂判识及其油气地质
意义
作者:
苏永辉
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
塔里木盆地
塔里木盆地
张性正断裂
张性正断裂
判识
判识
断裂演化
断裂演化
油气
油气
描述:
)古生代张性正断裂进行精细刻画和演化分析。在此基础上,分析古生代张性正断裂对沉积、后期断裂演化的控制和影响,结合前人关于油气演化的成果,探讨古生代张性断裂与油气的关系。取得了以下主要结论与认识:(
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