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根据【检索词:尚留遗爱在人间(纪念汤显祖逝世三百六十六周年)】搜索到相关结果
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条
汤显祖
剧作中政坛人物形象研究
作者:
杨涛
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
政坛
人物形象
现实政治
传奇作品
作家作品
研究对象
塑造
男性形象
独特之处
创作时间
政治态度
理解
文学价值
社会政治
临川四梦
历史价值
分析作品
独立个体
东林党人
描述:
汤显祖
剧作中政坛人物形象研究
申
遗
后抚州采茶戏的传承和发展
作者:
范思思
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
非物质文化遗产
非物质文化遗产
抚州采茶戏
抚州采茶戏
戏班
戏班
传承
传承
描述:
在其发展历程中曾经遭受严重的创伤,如今发展也面临着种种困境。本文在最后部分对申
遗
后抚州采茶戏及戏班受到社会各方面的关注及戏班的生存状况进行分析,笔者发现有很多政策还没有真正落实,需要政策、经济、文化
论
汤显祖
作者:
李恒义
年份:
1994
文献类型 :
学位论文
描述:
想本质、他对“天理”、“人欲”的态度,“汤沈之争”、他的诗文创作及至对于“四梦”的研究,都还存在着或夸张、或误解、或片面等倾向而不能尽如人意。有鉴于此,笔者把
汤显祖
确定为研究对象,打算论述
人间
佛教的现实展开:以山东正觉寺释仁炟法师为例
作者:
吴小丽
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
仁炟法师
人间
佛教
人间
净土
正觉寺
描述:
,以血书丹心恢复佛教道场,通过种种努力达到
人间
净土的目的。这正是现代社会所需要的,也是
人间
佛教的必然趋势。文章除去绪论和结语外,分为三个部分:第一章为
人间
佛教发展回溯。介绍了
人间
佛教运动产生的时代背景
明清之际士人对西方自然哲学的反应:以揭暄《昊书》和《璇玑
遗
作者:
孙承晟
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
自然哲学
自然哲学
耶稣会
耶稣会
明清时代
明清时代
揭暄
揭暄
《璇玑
遗
述》
《璇玑
遗
述》
《昊书》
《昊书》
科学史
科学史
描述:
,结果表明,通过揭暄《昊书》和《璇玑
遗
述》的对比研
汤显祖
的“情至说”
作者:
钟芳
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
情至说
情至说
生生之仁
生生之仁
心学
心学
情感解放
情感解放
描述:
的强大力量,最终实现上下和谐、人人相亲的“有情之世界”。
汤显祖
提到的“情”“理”之辩,都是与达观禅师讨论佛理而发。
汤显祖
的“情”,是一种“贵生”之“情”,也就是说,它不仅包含有个人喜怒哀乐之私“情
汤显祖
的文学思想及其诗文创作研究
作者:
葛瑞华
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
描述:
汤显祖
的文学思想及其诗文创作研究
论
汤显祖
诗歌的主情特色
作者:
张青
年份:
2001
文献类型 :
学位论文
关键词:
情
情
生生之仁
生生之仁
言志
言志
情理统一
情理统一
养亲齐家
养亲齐家
忠君忧国
忠君忧国
壮志
壮志
难酬
难酬
师友至交
师友至交
传承
传承
格调
格调
学古
学古
开启
开启
尚
真
描述:
。这种影响又表现在 个八川
1
:·足
尚
良。
汤显祖
主张写作要说“真实语”,三袁也认为诗文应抒 ’5作家的久久仿感,I&是自然大性的流露。二是通变。
汤显祖
认为“吐纳性 伙
真实与虚幻
作者:
吴竑
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
莎士比亚
汤显祖
戏剧创作
比较戏剧
描述:
莎士比亚的创作跨越伊丽莎白女王、詹姆斯国王两朝。可是进入詹姆斯一世时代,莎士比亚的剧作的风格与格调开始出现明显的变化,前期喜剧中的无忧无虑的欢笑开始逐渐让位于深沉的思考或忧虑,不少莎士比亚研究专家已经注意到莎士比亚创作的变化,但是还缺乏比较系统与全面的关注。笔者选取莎士比... >> 详细
《玉茗堂四梦》与晚明戏曲文学观念
作者:
程芸
年份:
1999
文献类型 :
学位论文
关键词:
玉茗堂四梦
戏曲
晚明戏曲
汤显祖
描述:
本论文围绕明代杰出文学家
汤显祖
的思想、创作以及晚明戏曲研究中有所争议的若干问题,阐发一己之见。 第一章:以
汤显祖
晚年“大道”与“文词”未能两全的人生遗憾为切入点,试图展示汤氏主观世界的诸多复杂与矛盾
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