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条
陈
白沙的历史世界——明代政治与儒学流变
作者:
廖峰
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
方孝孺
朱棣
吴与弼
陈
献章
陈
白沙
明代学术史
明初思想史
描述:
辨章学术,考镜源流”为志,重新梳理明代思想,产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔,欲重述明初思想史。 元末明初,士大夫多不知大体,昧于春秋大义,故往往视旧朝为正统,新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论,恢复理学之旧观。然不久靖难祸起,燕王以边境藩王,拥兵篡夺帝位,方孝孺竟以身殉道,捍卫天理。成祖即位后,即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全,目的在于彰显文治,证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动,或于朝廷力持清议,或于民间讲道守身,皆以天理为依归。后有学者,以此为归,躬身践履,以成心学。心学为何,良知而已,知善知恶,即为天理。 晚明诸儒,则以入朝为荣,先为世宗,主持议礼,后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间,从民间重归朝廷,此为一轮回。虽明亡清灭,轮回也未结束。只是知识分子昧于知古,无从知今罢了。既然现在仍在“天理”与“良知”的轮回中,我们能从明代历史,获得什么教益呢?历史仍未结束,大地知道答案!
从古典走向现代——老版赣剧《还魂
记
》与新版赣剧《牡丹亭》音
作者:
刘静
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
地方戏剧
地方戏剧
赣剧音乐
赣剧音乐
戏剧改编
戏剧改编
声乐比较
声乐比较
描述:
》,受到演艺圈的瞩目和广大观众(尤其是年轻人)的喜爱。 从老版赣剧《还魂
记
》到新版赣剧《牡丹亭》,既有艺术上的传承性,而更多的是对这出古典名剧的重新打造。如果说,老版赣剧《还魂
记
》的音乐从整体上
汪榕培英译《邯郸
记
》的文化传输:以目的论为视角
作者:
杨丽丽
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
翻译研究
翻译研究
文化
文化
目的论
目的论
纪实翻译
纪实翻译
工具翻译
工具翻译
描述:
展现给世人,向世界传扬中国传统文化,为此他选择了地方戏曲—《邯郸
记
》作为翻译对象。汪榕培教授以“传神达意”为翻译宗旨,这一原则在他的翻译实践中贯彻始终。 本论文从文化词、典故和语言文化三个
明金陵唐振吾刻本《南柯
记
》考
作者:
朱秋秀
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
汤显祖
《南柯梦》
《南柯梦》
金陵唐振吾
金陵唐振吾
版本
版本
描述:
代以及其佛教思想,都有待进一步探索。
汉至清代《考工
记
》研究和注释史述论稿
作者:
张言梦
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
《考工
记
》
《周礼》
注释
描述:
的最早的科学技术和工艺美术的原始文献,给予高度评价。科技史、工艺美术史、文化史和思想史的学者,以及文物考古专家常常引用《考工
记
》的记载作为其研究课题的必要文献凭证。《考工
记
》的文本晦涩艰深,庶称难读
《周礼·考工
记
》先秦手工业专科词语词汇系统研究
作者:
李亚明
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
词语关系
词汇系统
词汇语义学
《周礼·考工
记
》
训诂
描述:
同語言環境中所表示的含義;在《考工記》詞語分類整理和詞義訓釋的基礎上,以基于...
戊子顺天乡试案与万历四曲家:王衡、
陈
与郊、沈璟、汤显祖
作者:
李洁
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
描述:
戊子顺天乡试案与万历四曲家:王衡、
陈
与郊、沈璟、汤显祖
晚清古文研究——以
陈
用光、梅曾亮、曾国藩、吴汝纶四大古文圈
作者:
柳春蕊
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
晚清古文
桐城派
声音现象
曾国藩
古文教育
描述:
那样在文体、文学语言等方面作出新的开创,因而也没有为古文发展开辟出新道路。本文研究对象是晚清语境中的古文,主要指晚清桐城派和湘乡派古文。论文将晚清古文看作一种社会现象和一系列历史事件,以
陈
用光、梅曾亮、曾国藩
关联理论视域下文化负载词的翻译:以汪榕培英译《邯郸
记
》为例
作者:
吴雯
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
关联理论
文化负载词
《邯郸
记
》
最佳关联
翻译方法
描述:
的明示推理过程,有三方参与,包括原文作者,译者和译文读者,成功的翻译是在在原文作者与译文读者之间获得最佳关联。 《邯郸
记
》在汤显祖“临川四梦”中位居第二,地位仅次于《牡丹亭》。通过卢生的黄粱一梦
从理论到实践:论元大都的城市规划与《周礼·考工
记
》之间的关联
作者:
马樱滨
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
元大都
城市规划
《周礼·考工
记
》
古都文化
刘秉忠
元代儒学
描述:
从理论到实践:论元大都的城市规划与《周礼·考工
记
》之间的关联
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