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试论王安石保甲法的地位和作用
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作者:于忠玺 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 保甲法 保甲法 兵制 兵制 农村基层管理 农村基层管理
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描述:重要内容之一,其作用、地位、意义也同样备受争议,莫衷一是。 作为一项基层政权组织制度,保甲制度的推广与经济和社会状况息息相关。本文从研究中国传统社会的基本生产资料——土地及土地所有制形式入手,分析在不同土地所有制和经济基础之下,保甲制度的推广目的、表现形式和所起具体所用的差异。 本文并不以王安石本人和其主持的变法所服务的阶级立场为立足点,也不以王安石保甲法实施的成败论英雄,而是坚持实事求是和批判继承的原则,广泛吸取前人从各个角度的不同研究成果,站在历史的角度,重点探究了北宋时期社会生产、田制兵制等方面与前朝的不同之处,分析了变法前北宋王朝所面临统治危机的原因和表现、王安石在熙宁变法中实施保甲法的目的和意图、保甲法推行前后的状况和趋势,探究王安石保甲法在北宋王朝的发展过程中和我国土...
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高校教师压力的来源与表现:基于H大学白云黄鹤BBS的文本分析
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作者:曾媛媛 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 高校教师 压力来源 压力表现
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描述:来源,筛选出403篇帖子,对之进行文本分析,从中归纳出H大学教师压力的来源与表现。本文分析显示,H大学教师压力的来源可以分为外部和内部两种。外部压力的主要来源有:科研工作、人事聘任制度改革、继续教育
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“三不朽”的叛逆者:试论作为贾宝玉“前身”的小晏
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作者:刘云 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 晏几道 贾宝玉 三不朽 叛逆者
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描述:而同地走上了一条为常人所不耻的闺阁之路。他们厌恶仕途经济,鄙弃功名利禄,无视“三不朽”宗法道德标准,在女儿群中追寻着个性自由。当别人在为擢第而埋头苦读的时候,他们却沉浸于女性审美世界中,甘愿做一个“伤心人”。他们视女性为世界一切美的象征,女性的柔美与善良深深打动着这两个“叛逆者”,并努力与女性在心灵上发生共鸣,但这个愿望如同虚构的大观园,早晚有一天会被外面的“污浊”世界所冲破。在封建价值观彻底崩塌之前,他们既不愿意容于世俗,又不被世俗所理解,注定会失落伤感,成为游离于社会边缘的孤独者。文章第一部分,先介绍了“三不朽”在男权宗法社会的发展演变。传统读书士子对“三不朽”孜孜追求着,但感性情感价值与社会理性价值的冲突总是存在着。晏几道作为名相之子,于诗酒风流中潜心六艺,玩思百家,身怀仕进之技,却不走仕途之路,专心于小词中而无澄清天下之志,“立德、立功、立言”是与他不相干的。既然不追求社会理性,就要做一个自然天性的自我,第二部分主要探求晏几道如何追求个性自由。他对女性天然生成一段痴情,和宝玉陶醉于女性审美乌托邦中。小晏于表面的情词艳语和花色柳影中,以真诚的心灵,深挚的情感,引起人们崇高的意念,最动摇人心的还要属那些相思词,由于人生境遇的变迁,小晏总是在追忆过去的美好,“风月有情时,总是相思处”。中国古代以血缘为基础的男权宗法社会,实现了父权与君权的统一。以董仲舒为代表的儒学家进一步整合出一套“三纲五常”的政治理论体系,要求读书人对上代表皇权利益,对下维护家族利益,即走功名之路。晏几道“论文自有体,不肯一作新进士语”,甘心沉沦于下僚,绝不攀附富贵。宝玉也最讨厌贾雨村之流,对于劝他多学学仕途经济的姐妹下逐客令。孤介之人,往往孤芳自赏,圭璧自持,而不易取荣于社会。小晏交游甚狭,好友只有黄庭坚、郑侠等寥寥几人,宝玉的友人也只不过是与自己同样秉持“灵秀”之气的几个人罢了。朋友虽少,情谊却深。然而,小晏和宝玉的痴情不被世俗所理解,狷介的个性又将自己孤立于众人之外,女儿们作为他们唯一的精神寄托,也不那么尽人意,祈求心灵上的共鸣是如此之难。人生本无常,无论是小晏所喜爱的歌妓,还是宝玉钟情的大观园女孩,都将流落到他们看不见的地方去,寥寥无几的好友也不能常伴左右,剩下的只有无奈与感伤。
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试论王安石晚年奉禅及其对他诗歌的影响
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作者:万伟成 年份:1990 文献类型 :学位论文
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描述:试论王安石晚年奉禅及其对他诗歌的影响
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试论苏轼的仁政爱民思想及其实践
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作者:张慧敏 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 苏轼 爱民 仁政 实践 王安石 变法
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描述:理念,以爱民、重民、护民为使命,将为民谋福祉作为其施政的出发点。苏轼全面分析北宋的社会局势,提出了一系列利国利民,“革除旧弊”的改革主张,希望通过改革建立君、臣、民相亲的和谐社会。然而苏轼仁政爱民思想的实施并非一帆风顺,由于治世理念的不同,坚持“法相因则事易成,事有渐而民不惊”的变法原则的苏轼与过分强调法令严明的王安石新法产生了严重的分歧,造成二人政治立场的长期对立。终使苏轼纠缠于变法的政治漩涡中而不能自拔,造成了他一生的坎坷与磨难以及政治理想的破灭。即使在这种情况之下,苏轼也不曾放弃自己一贯的思想原则,他所到之处都殚精竭虑、尽心尽力的实践着自己仁政爱民的治世思想,从发硎初试、徐州抗洪、杭州水利、到最后的贬地忧民,苏轼将自己的政治实践和艺术实践紧密的结合,不论是施政行为还是文学创作都不曾离开对人民群众切身利益的关注。...
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试论《左传》在周礼研究中的文献价值
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作者:赵雅宁 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 《左传》 周礼 文献价值
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描述:象,比对相关史书及典籍文献,参考、借鉴前人诸多研究成果,对《左传》所反映出来的周礼在春秋时期社会生活中的具体应用及其演变,进行全面深入地考察,以期能够为周礼的进一步深入研究,提供一些具体生动的文献佐证。 本文共分为三章。 第一章分别从春秋时期是宗周社会的延续和鲁国的文化特质两方面,论述了《左传》对周礼基本精神的继承问题。 第二章分为两大部分。第一部分从《左传》维护了周礼等级制度的意识、阐述了周礼诚信为本的理念、揭示了周礼倡导恭敬的本质、展现了周礼在春秋时期的具体应用情况等四个方面,分别论述了《左传》在周礼研究中的文献价值。《左传》通过大量历史事件和人物语言的记录,形象地将周礼显示出来,使其内涵由朦胧到清晰,生动具体、有血有肉地展现在世人面前。第二部分集中论述了《左传》...
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明清戏曲与女性情爱教育
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作者:谢拥军 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 戏曲 女性 牡丹亭 明清时代
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描述:本论文运用戏曲学、教育学、心理学、女性学、传播学、文化学等多种研究理论和方法,以汤显祖《牡丹亭》为考察中心,以明清戏曲与女性情爱教育之间的密切关联作为主要的关注点,全面、细致而深入地探讨明清戏曲女性
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试论泰州学派的传承与转化:从王艮到耿天台
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作者:黄元嘉 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 泰州学派 王艮 颜钧 何心隐 罗汝芳 耿天台 师道
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描述:研究也有著相當的比重,學者們在討論時,或出於不同的關懷、立基不同的思想背景而作出迥異的詮釋。 本文希望能對目前眾多迥異的詮釋起補充的作用,希望透過對泰州學派幾位學人思想的初步分析,得出一個較為連貫的思想線索,進而幫助釐定、釐清泰州學派此一概念本身的義界與共通的理解。 本論文共分五章,第一章為緒論,簡單考察學界數個具有代表性的,對泰州學派的研究與分判,第二章考察王陽明到王艮的思想線索,希望釐清泰州學派相對於王學的內緣關係,也幫助澄清泰州學派之為一學術群體,根本的、內核的關懷。第三章聚焦於泰州學派終作為一歧出的顏鈞、何心隱一脈,考察顏何兩人思想相較於王艮原始學說的擴大解釋與發揮。第四章以耿天臺為重心,旁及羅汝芳,考察在當時時代背景下,耿天臺對泰州學派諸命題的回應,以及他是如何透過回應泰州學派各個命題而逐步形成其思想的。第五章為結論,總述耿天臺對泰州學派的繼承與轉化。
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网茧与飞跃之间:论汤显祖之心态发展历程及其创作思维
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作者:黄莘瑜 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 情 牡丹亭 南柯记 邯郸记
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描述:」觀點下情理論述的解釋存有相當距離。更何況《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲記》這三部完成年份相當集中的作品,不論題材或風格都有很大的落差;尤其主角之「情」的表現,有著近乎相反的發展。這是否意味湯氏
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从古典走向现代
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作者:刘静 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 赣剧 还魂记 牡丹亭 比较 唱腔 声腔
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描述:予了“美、秀、娇、甜”的高度评价。近半个世纪后的2003年,拥有丰富的艺术资源的江西师范大学,采用校园与戏曲联姻的举措,对《牡丹亭》进行重新打造,运用现代艺术的一些表现手段,演绎出一部新版赣剧