检索结果相关分组
- 王安石《诗经新义》(辑佚本)研究
- 作者：朱慧 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 古代文学 官修经书 王安石诗学 《诗经新义》
- 描述：石的《诗》学观点有重要意义,故笔者拟就现有材料对《诗经新义》作一全面研究。因原书已佚,本文以程元敏《诗经新义辑考汇评》为底本进行研究,参以邱汉生《诗义钩沉》辑佚本。 本研究分为六个部分：第一章概述
- 从《诗经》中的酒看周礼文化
- 作者：邱爱辉 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 《诗经》 酒文化 周礼文化 酒诗 人伦道德 价值观
- 描述：。通过《诗经》中的酒礼文化与希腊酒神精神比较，最终梳理出《诗经》中的酒礼文化的理性精神。
- 论王应麟的《诗经》学成就
- 作者：李凌 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 王应麟 王应麟 辑佚 辑佚 《诗》地理 《诗》地理 考据 考据 义理 义理 文献学 文献学
- 描述：人物，就是一位《诗经》学研究的通儒，他博极群书，于经史子集、名物制度，贯穿旁骛，学术研究兼采汉宋，于汉唐取其核，于宋取其纯，在《诗经》研究方面，有多种著作：《诗考》、《诗地理考》、《玉海•诗
- 《诗经·国风》中“婚恋诗”之周礼意蕴研究
- 作者：于莲莲 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 《诗经》 婚恋诗 周礼意蕴
- 描述：风》婚恋诗的基础上，选择有代表性诗歌22篇，在梳理古今注疏解说的基础上，进行考辨分析，去伪存真，以求得准确考察诗篇的宗旨，并结合周代礼教的基本精神，来推断《诗经》的编选者编选这些诗歌所蕴含的礼教意识
- 《诗经》中玉、车马、酒所反映的周代礼制内涵研究
- 作者：岳玲 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 《诗经》 玉 车马 酒 周礼内涵
- 描述：中看周代礼制内涵，更具有独特的价值。本文以《诗经》中的玉、车马、酒为研究对象，从《诗经》文本出发，比对相关史书及典籍文献，参考、借鉴了前人诸多研究成果，系统地考察《诗经》中的玉、车马、酒与周代礼制
- 明清戏曲与女性情爱教育
- 作者：谢拥军 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 戏曲 女性 牡丹亭 明清时代
- 描述：本论文运用戏曲学、教育学、心理学、女性学、传播学、文化学等多种研究理论和方法，以汤显祖《牡丹亭》为考察中心，以明清戏曲与女性情爱教育之间的密切关联作为主要的关注点，全面、细致而深入地探讨明清戏曲女性
- 试论李渔的观众理论
- 作者：潘丹芬 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 观众 一度创作 二度创作 三度创作 牡丹亭
- 描述：《牡丹亭》以观众的接受为起点和终点，在继承昆曲美学意蕴的基础上，进行大刀阔斧的改革，在两岸三地获得巨大成功。青春版《牡丹亭》的创作思想和改编方法，印证了李渔观众理论思想的现实意义。
- 网茧与飞跃之间：论汤显祖之心态发展历程及其创作思维
- 作者：黄莘瑜 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 情 牡丹亭 南柯记 邯郸记
- 描述：」觀點下情理論述的解釋存有相當距離。更何況《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲記》這三部完成年份相當集中的作品，不論題材或風格都有很大的落差；尤其主角之「情」的表現，有著近乎相反的發展。這是否意味湯氏
- 从古典走向现代
- 作者：刘静 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 赣剧 还魂记 牡丹亭 比较 唱腔 声腔
- 描述：予了“美、秀、娇、甜”的高度评价。近半个世纪后的2003年,拥有丰富的艺术资源的江西师范大学,采用校园与戏曲联姻的举措,对《牡丹亭》进行重新打造,运用现代艺术的一些表现手段,演绎出一部新版赣剧
- 论汤显祖《玉茗堂四梦》之时间意识与其文本设计
- 作者：邓淑华 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 牡丹亭 紫钗记 南柯记 时间意识 邯郸记
- 描述：二元對立意識；更利用此二元指稱所形成公眾共同理解的世界，作為「客體對象」得以存在顯現的背景依據。也因此相對於「時間意識」的「意識時間」便有著兩種意義：一是相對自然科學的世界時間，指「無時間計量」的認知判斷，一種「純粹個體存在經驗的想像時間」。這種「無計量時間」的特質有永恆時間的假想，「做夢」最能體現此「假想的永恆時間」，落實到生命當中便是「欲求長生」的表現。第二種「意識時間」的意義則是以存而不論的方式，「暫時」消弭主客體對立分離的界限，此時無法以慣有理性邏輯常態的二元言語，指稱出異己的對象，形塑出自身所存在的世界，而改以「自我意識」為主體，投射欲求所形塑出來的世界時間圖像。本論文所指的「夢」、「夢境時間」是相對於「無時間意識」基礎上的「意識時間」，是虛擬「時間意識」的絕對對比所呈現出來的「無時間意識」，不僅指生理睡眠時潛意識作用所做的夢，更是藉著夢醒後不復存的「虛幻」特質，將依從二元對立相生的虛妄意識所形構出的色相世界類比夢境世界的成形。然而「做夢」是在生命意識的基礎上發生，所以夢終究會醒來，帶著「夢中的意識時間」回到現實二元理性所指稱的時間結構。這