检索结果相关分组
- 以诠释学视角解读《牡丹亭》不同英译本
- 作者：杜丽娟 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 诠释哲学 诠释学 理解的历史性 视角 视域融合 牡丹亭 效果历史 翻译研究
- 描述：,及其对翻译研究的不容忽视的启示和意义,同时结合《牡丹亭》三个英译本,对其文化词语和典故的翻译特色和翻译风格,以及诗歌部分的翻译风格进行了分析和比较,目的在于利用诠释学视角研究说明由不同译者翻译会
- 从格式塔心理学看《牡丹亭》四个英译本中“鬼魂”意象的翻译
- 作者：张玉 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 牡丹亭 “鬼魂”意象 格式塔 整体性 异质同构性 完形趋向
- 描述：中国鬼文化及戏剧中的“鬼”意象进行了总体介绍和分析。本章首先介绍了中国传统的鬼文化中一些重要的概念。而后则重点阐述了中国古代鬼戏当中鬼魂的分类及鬼魂意象的审美价值。第三章主要对汤显祖、戏曲《牡丹亭
- 1992－2005中国昆剧团体来台演出之《牡丹亭》音乐研究
- 作者：纪天惠 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 昆剧 曲牌 南北曲 牡丹亭 江苏省昆剧院 上海昆剧团 戴培德 张继青 华文漪
- 描述：與和聲運用等，藉以審視後場樂隊於《牡丹亭》舞台演出的不同戲曲烘托效果；點示出崑劇後場的豐富變化，至今仍不斷地持續發展。結論係歸納各個演出的總體特點，劇本與唱腔方面以浙崑改動最少、江蘇省崑劇院和蘇崑次之
- 论儒家目的论伦理学的定位--以朱熹和陆九渊为例
- 作者：高煜程 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 德行伦理学 宋明理学 道德实践 目的论伦理学 朱熹 陆九渊
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描述：連結。因此，筆者認為，如果要回復儒家理論的說服力，應該要能夠與過去「內聖外王」與「天人合一」的思想作出切割，這樣才能保留儒家理論的特色，同時與當代思潮接軌，甚至為現今的社會提出指引。
本論文試圖以目的論倫理學作為儒家理論的定位，如果這種定位可以成功，即便儒家不透過「內聖外王」與「天人合一」的思想，仍然具有肯定道德價值與實踐的理論特色，並且可以為當代社會提出指引。本文論證的方式是，透過對目的論倫理學的主要代表－－德行倫理學－－進行分析，由此指出目的論倫理學特殊的三重架構，以及道德知識的內容。並進一步以此理解與說明朱熹與陸九淵的理論內容，若能達到融貫一致的理解，應該可以說明儒家理論具有目的論倫理學的特質，並可以此為其定位。
- 明清戏曲与女性情爱教育
- 作者：谢拥军 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 戏曲 女性 牡丹亭 明清时代
- 描述：本论文运用戏曲学、教育学、心理学、女性学、传播学、文化学等多种研究理论和方法，以汤显祖《牡丹亭》为考察中心，以明清戏曲与女性情爱教育之间的密切关联作为主要的关注点，全面、细致而深入地探讨明清戏曲女性
- 试论李渔的观众理论
- 作者：潘丹芬 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 观众 一度创作 二度创作 三度创作 牡丹亭
- 描述：《牡丹亭》以观众的接受为起点和终点，在继承昆曲美学意蕴的基础上，进行大刀阔斧的改革，在两岸三地获得巨大成功。青春版《牡丹亭》的创作思想和改编方法，印证了李渔观众理论思想的现实意义。
- 网茧与飞跃之间：论汤显祖之心态发展历程及其创作思维
- 作者：黄莘瑜 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 情 牡丹亭 南柯记 邯郸记
- 描述：」觀點下情理論述的解釋存有相當距離。更何況《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲記》這三部完成年份相當集中的作品，不論題材或風格都有很大的落差；尤其主角之「情」的表現，有著近乎相反的發展。這是否意味湯氏
- 从古典走向现代
- 作者：刘静 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 赣剧 还魂记 牡丹亭 比较 唱腔 声腔
- 描述：予了“美、秀、娇、甜”的高度评价。近半个世纪后的2003年,拥有丰富的艺术资源的江西师范大学,采用校园与戏曲联姻的举措,对《牡丹亭》进行重新打造,运用现代艺术的一些表现手段,演绎出一部新版赣剧
- 论汤显祖《玉茗堂四梦》之时间意识与其文本设计
- 作者：邓淑华 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 牡丹亭 紫钗记 南柯记 时间意识 邯郸记
- 描述：二元對立意識；更利用此二元指稱所形成公眾共同理解的世界，作為「客體對象」得以存在顯現的背景依據。也因此相對於「時間意識」的「意識時間」便有著兩種意義：一是相對自然科學的世界時間，指「無時間計量」的認知判斷，一種「純粹個體存在經驗的想像時間」。這種「無計量時間」的特質有永恆時間的假想，「做夢」最能體現此「假想的永恆時間」，落實到生命當中便是「欲求長生」的表現。第二種「意識時間」的意義則是以存而不論的方式，「暫時」消弭主客體對立分離的界限，此時無法以慣有理性邏輯常態的二元言語，指稱出異己的對象，形塑出自身所存在的世界，而改以「自我意識」為主體，投射欲求所形塑出來的世界時間圖像。本論文所指的「夢」、「夢境時間」是相對於「無時間意識」基礎上的「意識時間」，是虛擬「時間意識」的絕對對比所呈現出來的「無時間意識」，不僅指生理睡眠時潛意識作用所做的夢，更是藉著夢醒後不復存的「虛幻」特質，將依從二元對立相生的虛妄意識所形構出的色相世界類比夢境世界的成形。然而「做夢」是在生命意識的基礎上發生，所以夢終究會醒來，帶著「夢中的意識時間」回到現實二元理性所指稱的時間結構。這