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根据【检索词:“临川文化”的概念、内涵、外延二题】搜索到相关结果
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条
春秋时期的玉
文化
——以《左传》、《国语》为中心的考察
作者:
张戌梅
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
春秋时期
《周礼》
玉
文化
人格化
描述:
强了实用性。二是人们对玉器的认识越来越重视其艺术价值和美学价值,佩玉逐渐成为玉器使用的主流。 本文以《左传》、《国语》中所见的玉为考察对象,来透视春秋时期的玉
文化
发展情况。主要分为三章: 第一章
北泉板凳龙
文化
的现状与传承
作者:
韦华丽
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
板凳龙
文化
群众体育
文化
学校体育
文化
发展现状
传承
描述:
极具乡土本色。北泉板凳龙是北泉村标志性的
文化
形态,也是北泉村儿辈人生产、生活智慧的结晶,更是北泉村的一笔宝贵的精神财富,并已被确定为重庆市的非物质文化遗产加以保护。本文运用文献资料法、访谈法和田野
《牡丹亭》两译本的
文化
分析:从目的论的角度
作者:
熊灵燕
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
牡丹亭
目的论
以充分为中心的评价标准
高度浓缩的语言
描述:
。不可避免有许多
内涵
的东西因完全不同的
文化
和历史背景而无法欣赏,因此,对译者而言,最关键是要让译文能在使用的环境里起到人们正好想要它起到的作用。只有这样,外国读者才能对我们伟大而灿烂的中华文化
从“
临川
四梦”到冯氏“三言”:论汤显祖与冯梦龙的情观及差异
作者:
潘艳
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
古代文学
古代文学
文学家
文学家
尊情文学观
尊情文学观
宋明理学
宋明理学
戏剧
戏剧
描述:
本文简要介绍了 汤显祖与冯梦龙这两位为情而书的杰出文学家以及他们在我国文学发展史所具有崇高的地位。论述了由于社会、
文化
的变迁,作家自身的生活背景而导致了他们情观的差异,通过对他们的情观、“四梦
梦与情铸就的人生丰碑:汤显祖'
临川
四梦'新探
作者:
唐雪莹
年份:
2002
文献类型 :
学位论文
关键词:
梦
梦
情
情
汤显祖
汤显祖
临川
四梦
临川
四梦
描述:
明人汤显祖却以梦与情铸就了一座人生丰碑,不但为后人留下了近
二
十首(篇)有关记梦、释梦的诗文作品,而且创作了传奇剧《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》亦即《
临川
四梦》或《玉茗堂四梦》.正是
北宋
临川
王氏家族及文学考论:以王安石为中心
作者:
汤江浩
年份:
2002
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
王安石
临川
王氏家族
临川
王氏家族
文学
文学
文学交往
文学交往
考论
考论
描述:
国文学史上最具有争议的人物。这些争议又无疑使他成为了宋代
文化
史上评价最复杂,意蕴最丰富的
文化
人物之一。本文分上、下两编,以王安石为中心,对王安石及其家族之
文化
、文学构成进行了深入剖析。上编为
临川
王氏
痴情两公子 风华
二
词人:晏几道与纳兰性德词之比较
作者:
吕菲
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
诗词
诗词
古典诗歌
古典诗歌
文学研究
文学研究
晏几道
晏几道
纳兰性德
纳兰性德
描述:
北宋的晏几道和清朝纳兰性德是在词史上有着重要地位的词人,他们都是痴情的公子,在身世、禀赋、才华、性格与人生价值取向上也有很多相似的地方,又均以小令见长,所以在词学研究中也就具有相当大的可比性。本文就是从这两位词人的生平、思想以及作品的内容、形式、
《西厢记》《牡丹亭》才子佳人形象探异及其
文化
阐释
作者:
刘健
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
《西厢记》
《西厢记》
《牡丹亭》
《牡丹亭》
才子佳人
才子佳人
形象
形象
差异
差异
文化
阐释
文化
阐释
描述:
差异。最后在时代的大背景下,从社会文化、科举
文化
、婚恋
文化
三个方面,整理出种种形成差异的
文化
因素,对以上差异做出阐释。
评中西方
文化
对《罗密欧与朱丽叶》和《牡丹亭》中女主人公情感
作者:
李薇
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
描述:
评中西方
文化
对《罗密欧与朱丽叶》和《牡丹亭》中女主人公情感
昆曲《牡丹亭》英文译本对比研究:从处理
文化
限定词策略的角度
作者:
孙小春
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
描述:
昆曲《牡丹亭》英文译本对比研究:从处理
文化
限定词策略的角度
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