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汤显祖与袁宏道之尺牍比较研究
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作者:肖咏芳 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 袁宏道 尺牍比较 “真” 思想
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描述:牍的具体内容、表达方式和风格上呈现出了巨大不同,这些不同点代表了当时文坛对“真”的追求所具有的两种截然不同的态度。对汤显祖与袁宏道二者尺牍的比较不仅为我们进一步研究汤显祖和袁宏道思想的发展变化提供
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艾畅《诗义求经》研究
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作者:李玉娟 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 艾畅 诗义求经 经学研究 史学研究 文学研究
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描述:》对《毛诗序》的继承和背离,艾畅《诗义求经》对《诗集传》的继承和背离,艾畅的政治教化特点三方面来写的。第三章《诗义求经》的价值与影响,本章主要从经学、史学和文学三方面对《诗义求经》的价值做出初步的厘定。结语略述本文设想。
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《妇人大全良方》方药运用规律研究
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作者:李春娜 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 《妇人大全良方》 陈自明 方药运用规律 方剂计量学
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描述:性、平性药物多。(4)众疾门使用药物归经前5位是肝、脾、心、胃、肺经;在众疾门中仍重肝脾心经,是陈氏治疗妇人病一大特点。在治疗妇人非经、孕、产、乳疾病的同时,要顾及“妇人以血为本”的生理特点。使用胃
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杨希闵诗史观研究
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作者:李爱花 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 杨希闵 诗史观 论正变 一祖三宗说
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描述:强调以诗入乐,批评清人声律研究未能将声文与情文统一起来。最后,论述《乡诗摭谭》诗史观。交待《乡诗摭谭》写作的背景;阐述《乡诗摭谭》一祖三宗说、羽翼、附见的诗人品评论;分析《乡诗摭谭》选诗的标准,可知杨希闵
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汤显祖评《花间集》研究
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作者:张慧 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 《花间集》 王学 反思 阐释 主“情”
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描述:花间集》研究进行大致的梳理,明确不同时期的文人对《花间集》的认识及《花间集》所演绎的相应角色,在此基础上对汤显祖评《花间集》的生平及思想背景做进一步的探究。第二部分,对汤显祖评《花间集》的述论
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和会朱陆:吴澄哲学思想研究
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作者:王富河 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 吴澄 朱熹 陆九渊 和会朱陆
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描述:在,主张打破门户,汇集两家之所长,否则,儒学的发展将会受到阻碍。应该说,和会朱陆的潮流不是偶然的,它是理学发展的一种趋势。吴澄,作为元代杰出的思想家,深谙朱陆两家思想之所长,以“和会朱陆”,继承道统,发扬儒学为己任,在长期的身心修养与读书教学中,把“和会朱陆”的任务做得比同时代的其他人更加完善,对明代理气论、心性论、知行论等理论的发展起到了重要的作用。本文的论述除绪论外,共分四章。第一章简要论述吴澄思想的渊源。吴澄思想的特点是“和会朱陆”,故在这一章里,对于朱陆思想的异同有一个简要介绍。第二章论述吴澄对朱熹思想的继承。主要从本体论、心性论与修养论三方面,具体阐述对朱熹思想的继承。第三章的论述特点与第二章相同,从本体论、心性论与修养论三方面论述吴澄对陆九渊思想的吸收。第四章为总结章,主要是根据第二、三章的论述,综合吴澄“和会朱陆”的思想及其对学术演变发展所起到的承宋启明的作用,表明吴澄的思想在儒学史上必定占有一席之地。笔者认为,从理学的发展及演变趋势来看,元代理学是宋代理学转向明代心学不可忽视的中间环节。朱陆合流思潮的出现,使得朱陆思想得以延续。作为元代最著名的哲学家、理学家,吴澄的“和会朱陆”思想,是宋代理学向明代心学的过渡,更集中地说,是程朱理学、陆氏心学到阳明心学、明清理气论的过渡。尽管吴澄思想有“驳杂”之嫌,然其“和会朱陆”的思想,对学术传承、理学发展的影响是不可抹杀的。
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胡应麟《诗薮》研究
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作者:冯韵 年份:2007 文献类型 :学位论文
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描述:胡应麟《诗薮》研究
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妇人大全良方妇科学术思想研究
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作者:施慧瑄 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 陈自明 妇人大全良方 妇科学术思想 用药特点
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描述:性厭食症,而西方醫學在1868年才出現anorexia nervosa的描述,較陳氏提出時間晚了631年,且治療婦科疾病重視情志的思想,影響後世婦科學家甚鉅;陳氏用《內經》四烏鰂骨一藘茹丸治療血枯經閉
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皮埃尔·勒鲁《论平等》研究
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作者:赵尧杰 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 自由 平等 博爱 人类平等 权利
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描述:政治层面上,相对应的就是自由、博爱和平等。他重点指出平等的重要性、基础性和前提性。所有立法以平等为基础,所有政权以平等为前提。事实上,他把人类平等理解为绝对平等和普遍平等,因为他认为平等和人类
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《唐百家诗选》与王安石诗学思想研究
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作者:王洁 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 选本批评 编选体例 个案研究 地位与影响
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描述:证明诗选确为王安石所撰无疑。对其版本以及流传情况,本文在前人研究成果的基础上,通过刘克庄《后村诗话》等进行了进一步的考证。并且就王安石《唐百家诗选》的选诗的好尚加以分析,从而探究诗选偏重中晚唐,多选中小诗人的原因。第二章,是结合王安石诗学思想,对该选本所体现出的几个特点进行分析研究,其中也贯穿着对于诗选的选诗标准的探索。我们可以从中发现,除了王安石本人作品之外,他的选本著作也能很深刻的体现出其文学观念与审美取向。第三章,选取诗选中比较有代表性的诗人及诗派进行个案分析研究。首先是选本当中对于大历诗人诗歌的选录之多,说明王安石已经注意到了“大历”这样一个重要的诗人群体。通过分析这些入选的诗歌,发现编选者所重视的是大历诗歌当中弥散冲淡的风格,以淡雅神韵作为一个重要的选录标准;第二个比较突出的地方,在于该选本对元结《箧中集》的整体选入,通过比较分析,我们可以发现,这其中是渗透了王安石“求新求变”的诗学发展要求的。最后大致探讨了该选本的价值与影响,从选本入手,对王安石的诗学思想进行更进一步的探讨。《唐百家诗选》的选诗,体现出了广泛性与多样性的特点,对于王安石本身的诗学思想与创作以及唐诗的发展流变都有着重要的参考价值。