检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(4172)
报纸(2397)
学位论文(617)
图书(152)
会议论文(140)
按栏目分组
历史名人 (6571)
地方文献 (493)
地方风物 (185)
非遗保护 (110)
才乡教育 (48)
宗教集要 (37)
红色文化 (18)
文化溯源 (16)
按年份分组
2012(817)
2009(434)
2006(280)
2003(174)
2002(166)
1989(61)
1988(78)
1984(59)
1982(43)
1980(20)
按来源分组
其它(796)
抚州师专学报(66)
史学月刊(10)
浙江学刊(10)
中国社会科学出版社(6)
青海社会科学(5)
财经研究(5)
温州师范学院学报(3)
华南师范大学学报(社会科学版)(2)
西藏民族学院学报(1)
吴嵩梁诗歌研究
作者:孙悦  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 吴嵩梁  诗学观  诗歌  艺术特征  影响 
描述:章构成。第一章通过师承、交游二方面探寻吴嵩梁诗学理论渊源;并结合《石溪舫诗话》,针对其“博学兼收”和“重清厌浊”的诗学观进行具体分析。第二章通过对其诗歌文本的解读,剖析吴氏创作心态,审视其诗歌创作艺术特征;第三章结合清中叶时期大环境,探寻吴嵩梁在诗坛的活动轨迹、进行吴嵩梁与黄仲则人生经历和诗歌创作的比较,探讨其诗作在诗坛的影响与定位。从而阐明吴嵩梁是有较高诗学造诣的诗人,其诗歌在嘉道诗坛上有着不可忽视的地位。
张九成《孟子传》研究
作者:于耀  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 张九成  《孟子传》  孟学思想  王安石 
描述:们纷纷对包括《孟子》在内的儒家经典提出了怀疑和批判。张九成作为尊孟派的重要一员,主要对疑孟派怀疑“孟子劝诸侯自为天子”、“孟子不尊周王”等主张作了批判,阐述他自己对孟子及其思想的认识。张九成认为孟子
揭暄自然哲学思想研究
作者:王元春  年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 揭暄  明末清初  璇玑遗述  昊书  物理小识  自然哲学思想 
描述:揭暄是明末清初著名的自然哲学家,在天文学和物理学方面成就很高.明清之际,出现了一股十分有影响力的学术潮流:即试图在传统和西学的基础上建立一种同时超越二者的自然哲学系统.方以智堪称是这股潮流的开山大师,而揭暄则是这股潮流的积极推动者和实践者.该文根据他的?
本心与自由:陆九渊哲学思想研究
作者:王新营  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊  心学流派  心学体系  本心  心即理  道德自由  精神自由 
描述:陆九渊所开创的心学流派与程朱理学宛如理学史上的两朵奇葩,交相辉映,对中国学术、文化甚至社会的发展产生了深远影响.陆九渊哲学作为心学的最初形态,不断为后人所关注和阐释.本文尝试以"本心"释"心",挖掘陆九渊以本心为核心建构心学体系的过程中所流露出的自由精神.?
《困学纪闻》研究
作者:吴漫  年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 《困学纪闻》  王应麟  南宋  考据  历史思想 
描述:了王应麟的考据学成就与史学思想,而且也充分展示了宋
吴嘉善及其数学工作研究
作者:高红成  年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 吴嘉善  算书廿一种  翻译小补  洋务教育  数学著作 
描述:吴嘉善,字子登,江西南丰人,约生于嘉庆二十五年(1820),卒于光绪十一年(1885).咸丰二年(1852)进士,获馆选庶吉士,次年散馆授职翰林院编修.同治三年(1864年)至七年(1867
周亮工及其诗歌研究
作者:郭羽  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 周亮工  家世生平  文化事迹  诗歌唱酬与文学聚会  诗歌创作 
描述:在书、画、印章、墨、藏书、刻书方面的贡献。本文第四章研究的重点是周亮工的诗歌唱酬与文学聚会。这部分考察了周亮工在他一生之中最重要的四个地方:扬州、福建、青州、南京,主持文坛风雅的情况。本文第五章是周亮
《周礼》复音词郑注研究
作者:李玉平  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 《周礼》  复音词  郑玄  《周礼注》  复音词训释 
描述:究澄清了认为中国古代没有复音词认识观念的错误认识,揭示了复音词注释区别于单音词注释的特点。
赵长卿词研究
作者:杨乐  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 赵长卿  词体  古代文学 
描述:不符合主流文学史的择取和评价尺度.(二)是赵长卿词思想意义与时代需求存在着深刻的矛盾.(三)是赵长卿的"一成不变的对词的传统功能的执著".论文分三部分. 第一部分赵长卿词的归类研究.赵长卿
两宋孟学研究
作者:周淑萍  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 孟子  孟学  王安石  张载  朱熹 
描述:说无验,孟子仁政说迂阔,孟子辟异端失于苛责;但是非孟的的方式和动机则各不相同,非孟是出于自由的学术批评,司马光非孟则主要是针对王安石变法而发,在学术之争羼杂进政治意气;批孟则是借批孟进而批朱