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梦境中的“死亡精神”与“生命意识”
作者:徐海冰  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 梦剧  比较研究  斯特林堡与汤显祖 
描述:理化的戏剧结构。由于直接参考资料的匮乏,本文个性化的思考不可避免地接受了某些通行的批评精神,借鉴了常见的理论方法,如精神分析学说,原型说和神话批评,结构主义原则,女权主义理论,亚里士多德诗学,黑格尔悲剧
编剧艺术研究
作者:李仲芹  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词:   《粲花五种曲》  “情学观”  编剧艺术  “场上之曲” 
描述:结构艺术、人物形象设置和戏剧性的构建这几个编剧艺术的主要构成要素来对《粲花五种曲》加以研究、分析。引言主要是总结吴与《粲花五种曲》的研究现状,提出以往研究中的不足,在此基础上分析本选题的目的及意义
希闵诗史观研究
作者:李爱花  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 希闵  诗史观  论正变  一祖三宗说 
描述:以含蓄典雅、古朴浑厚等诗风为标准选诗。《乡诗摭谭》不仅仅在于理解和解释文献,还在于确定诗人成就地位,勾勒出江西诗歌的源流和特征。总结希闵诗史观,指出其在晚清指导诗歌创作颇具意义:一是希望后人
时批判新法新学研究
作者:康东升  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词:   批判  王安石  新法  新学 
描述:、新学的具体措施。时采用多种手段与措施反对新法、新学,他撰写《三经义辨》对《三经新义》进行批判。又在一年间连续上《钦宗皇帝书》批判新法、新学。他鼓励弟子陈渊、王居正、罗从彦共同反对新法,在与朋友
情、梦、幻:汤显祖人生与戏曲研究初探
作者:毛小曼  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  人格理想  戏曲创作观  戏曲作品 
描述:汤显祖是明代晚期一位富有浓厚思想家气质的戏曲作家,他的"临川四梦"以其深邃的思想意蕴和完美的艺术风格堪称中国古代戏曲艺术的巅峰之作.该文从整体角度出发,以期通过分析汤显祖的人格理想与戏曲创作的关系,把握"临川四梦"中蕴含的深意及其价值.全文共分三个部分:第
新课程下高中历史教科书的编写初探——以“王安石变法”一课为例
作者:杨枫  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 新课程  新课程  高中历史教科书  高中历史教科书 
描述:新课程下高中历史教科书的编写初探——以“王安石变法”一课为例
在焦灼中寻求心灵的归宿:王英琦散文精神嬗变论
作者:马奖  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 王英琦  王英琦  焦灼  焦灼  散文精神  散文精神  嬗变  嬗变 
描述:苦苦求索的历程。 对此,本文从三方面展开论述:一、热切奔放——民族主义情感表达。最初,生活和事业上的“曾经沧海”让作家走向旷野,书写了从西双版纳到南国花城,从西北漫漫荒漠到东北白山黑水的见闻感受。为辉煌历史在今天的失落而焦虑而悲叹。二、率真直露——女性主体意识呈现。80年代中后期王英琦回归到现实生活中来。身为女性,王英琦一方面对女性的生命经验有着深刻切身的体悟,一方面对女性的主体命运进行悠远的思考,以自己特有的言说方式呼唤女性要“美丽的活着”。三、凝重幽远——人生终极意义求索。20世纪90年代以来,王英琦由对女性主体存在价值的思考,更多转向对文学和人生终极意义的追问探索上。她冲破一切生存假象和表面困厄,确立了抗拒尘俗的决绝姿态和求道殉道的终极信仰相统一的启蒙救赎的人文立场。 王英...
《疗妒羹》传奇研究
作者:茅海行  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词:   《疗妒羹》  传播  结构  主题 
描述:本文试图对《疗妒羹》作更深层次的探讨与研究。 第一章第一节笔者对现存有关吴生平的资料加以整合,对吴的晚节问题做进一步详细爬梳,得出吴之死较为可信的结论,即:于武冈之变不屈,死于衡州。第二节
云间月澄:慈湖哲学思想研究
作者:隋金波  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 慈湖  “‘一’  ‘心’  ‘觉’”  陆九渊  阳明学 
描述:之主要哲学概念构成的…一’一‘心’一‘觉”’的动态结构,慈湖思想中诸如“不起意”、“心之精神是谓圣”等理论问题,都可以由这个动态结构得到说明。慈湖自幼成长在儒者家庭,乃父庭显之“心本清明
梦境中的“死亡精神”与“生命意识”——斯特林堡“梦剧”系列
作者:徐海冰  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 世界文学  斯特林堡  梦剧艺术  汤显祖  临川四梦 
描述:与哲理化的戏剧结构。 由于直接参考资料的匮乏,本文个性化的思考不可避免地接受了某些通行的批评精神,借鉴了常见的理论方法,如精神分析学说,原型说和神话批评,结构主义原则,女权主义理论