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条
春秋时期的玉
文化
——以《左传》、《国语》为中心的考察
作者:
张戌梅
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
春秋时期
《周礼》
玉
文化
人格化
描述:
强了实用性。二是人们对玉器的认识越来越重视其艺术价值和美学价值,佩玉逐渐成为玉器使用的主流。 本文以《左传》、《国语》中所见的玉为考察对象,来透视春秋时期的玉
文化
发展情况。主要分为三章: 第一章
论社会进步的标准/李军著;杨炳勋指导
精神
劳动与人的本质初探
作者:
霍福广
年份:
1990
文献类型 :
学位论文
描述:
论社会进步的标准/李军著;杨炳勋指导
精神
劳动与人的本质初探
梦境中的“死亡
精神
”与“生命意识”——斯特林堡“梦剧”系列
作者:
徐海冰
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
世界文学
斯特林堡
梦剧艺术
汤显祖
临川四梦
描述:
与哲理化的戏剧结构。 由于直接参考资料的匮乏,本文个性化的思考不可避免地接受了某些通行的批评
精神
,借鉴了常见的理论方法,如精神分析学说,原型说和神话批评,结构主义原则,女权主义理论
论南宋书院理学大师的学术
精神
——以朱熹、陆九渊、吕祖谦、张
作者:
毛小庶
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
南宋时期
书院
理学家
学术
精神
描述:
。 第三部分从政治因素、经济
文化
因素和个人因素分析了南宋书院大师学术
精神
的形成原因。 第四部分从四个方面研究了南宋书院大师学术
精神
的现代价值。
1
、有利于融合多种
文化
、建设和谐社会。2、有利于
《西厢记》《牡丹亭》才子佳人形象探异及其
文化
阐释
作者:
刘健
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
《西厢记》
《西厢记》
《牡丹亭》
《牡丹亭》
才子佳人
才子佳人
形象
形象
差异
差异
文化
阐释
文化
阐释
描述:
差异。最后在时代的大背景下,从社会文化、科举
文化
、婚恋
文化
三个方面,整理出种种形成差异的
文化
因素,对以上差异做出阐释。
评中西方
文化
对《罗密欧与朱丽叶》和《牡丹亭》中女主人公情感
作者:
李薇
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
描述:
评中西方
文化
对《罗密欧与朱丽叶》和《牡丹亭》中女主人公情感
昆曲《牡丹亭》英文译本对比研究:从处理
文化
限定词策略的角度
作者:
孙小春
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
描述:
昆曲《牡丹亭》英文译本对比研究:从处理
文化
限定词策略的角度
昆曲
文化
传承与保护中的“白先勇现象”研究
作者:
翚丽
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
白先勇
青春版《牡丹亭》
新版《玉簪记》
昆曲
文化产业
描述:
新美学”,和谐地处理好昆曲保护中传统与现代的关系,成功地宣传和传播了我国昆曲,为我国昆曲艺术重新赢得了无数观众的认可,给我国当今昆曲保护工作提供了较多可借鉴的宝贵经验。为寻求可借鉴之处,笔者就这两部昆曲的制作、传承和创新进行了分析和研究,同时深入研究白先勇团队采取的昆曲宣传和保护的具体方法和途径,并探究和论述了白先勇提出的“昆曲新美学”之昆曲创新和保护理念对我国当今昆曲生存和发展的借鉴意义。
江河的空间:从王安石与二程的义利观比较看江河
文化
对生存空间
作者:
胡芝颖
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
二程
二程
王安石
王安石
义利之辨
义利之辨
生存空间
生存空间
描述:
和二程的义利观比较为切入点,梳理比较二者对于义利的看法,分析其观点背后的学术支持,以期发现其观念中关于生存空间的架构。从而一窥显性于传统中的黄河
文化
和相对隐性的长江
文化
对于这个与人的生存息息相关
孟姜女故事的流传与地域社会:江西广昌“孟戏”的
文化
考察
作者:
吴承游
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
孟姜女故事
孟戏
文化
民间传说
古代文学
描述:
涵相当丰富。作为一种古老的地方戏曲文化遗产,广昌“孟戏”具有独特的艺术价值、历史价值和社会学价值。本文正是以此为个案,从孟姜女故事的源起、流传及意义演变入手,对曾、刘两家“孟戏”的文本进行考源,进而通过对广昌县甘竹社区的历史、宗族结构、“孟戏”的宗族祭祀活动及其传统仪式习俗、“孟戏”的剧情内容及演出风格等诸多问题进行全面考察,探讨这一诞生于北方的孟姜女故事如何以民间戏曲的形式在这一特定区域内流传和演变,并深入分析其与该区域内的民俗文化相互渗透、相互黏合的过程,从而进一步地揭示全国性孟姜女故事在不同区域文化背景下附会和演化的规律。
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