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在浚及其词研究
作者:姜晓旭  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 在浚  梨庄词  花之词  悲凄清丽 
描述:主持的秋水轩唱和所引起的广泛共鸣也正是在那个特殊年代文人心境的折射。本文第一章为作家研究,重点考察在浚的生平和文学活动。首先对在浚一生进行勾勒分为出仕前、太原任上和归隐后三个阶段;其次介绍在浚
在浚词研究
作者:郭璐佳  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 在浚词  故国之思  艺术特色  词学思想 
描述:的词学观念有紧密的联系,他推尊稼轩词,重视真性情。亲族的变故,仕途的坎坷使他的词形成深沉含蓄时而激烈的风格。在浚组织的词学活动“秋水轩唱和”,在词史上影响深远,他与卓回在编辑《词汇》时发生的争论
困境·绝境·处境——王安石变法故事的当代讲述
作者:卢燕娟  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  变法  变法  故事  故事  现代性  现代性  人民  人民 
描述:代历史叙述的反思。本文首先以日本学者内藤湖南的“宋代近世说”为切入点,考察了王安石故事在传统历史中何以被讲述成一个否定性故事的深层原因;继而进入现代历史的起点处,研究这个在传统历史中被否定的故事,如何被启蒙先驱梁启超重新讲述成一个朝向进步的肯定性故事;最终,在梁启超开启的现代叙述思路中,通过1949年新中国成立后,邓广铭四十六年中四写王安石这一事件,将对这个故事的追踪和研究落脚于对中国当代历史的讲述和反思。通过对这些“故事”的追踪研究,本文试图揭示不同时代故事讲述者从各自的立场出发,对上个世纪一百年间中国所苦苦追寻的“现代性”所作的的思考,并通过对他们思考得失的再思考,来对中国自己的文明与来自西方的“现代性”文明之间的关系作出自己的思考和回答,并在这一思考和回答中回应本文最核心的问题:在一个以“现代性”为主旋律的世纪及其以后的历史中,一个古老民族究竟以什么为核心力量,来担负起一个怎样的“现代中国”梦想?
和会陆:吴澄哲学思想研究
作者:王富河  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 吴澄  朱熹  陆九渊  和会 
描述:在,主张打破门户,汇集两家之所长,否则,儒学的发展将会受到阻碍。应该说,和会陆的潮流不是偶然的,它是理学发展的一种趋势。吴澄,作为元代杰出的思想家,深谙陆两家思想之所长,以“和会陆”,继承道统
吴澄“和会陆”的思想研究
作者:黄义华  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 吴澄  和会  理气未始相离  心事不离 
描述:”来达至圣人之境。此是陆在修养方法上的重要差异。吴澄在本体论上提出了“理气未始相离”的思想,理气不离则“理”与“事”、“心”与“事”不离,从而在一定程度上调和了朱熹的“理本论”与陆九渊的“心本论
《考记》兵器疏證
作者:顧莉丹  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词:   禮正義  兵器新證  考古出土實物 
描述:的实物,就能一目了然;相应地,因时代久远很多无法命名的出土实物可以在古代文献找到依据。本文结合传世文献与出土材料,利用前人的研究成果,对《考记》的兵器部份进行概括和梳理。根据传统分类方法,把兵器分成
《考记·磬氏》验证
作者:孙琛  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 《周礼·考记·磬氏》  验证 
描述:信息。本文以此为基础,以前人研究成果为参照,试图对《考记·磬氏》有关编磬制作规范的记载,及《考记·磬氏》的成书时代、国别等进行较为全面地对照分析。是为“《考记·磬氏》验证”。
虞集《姚福神道碑》及其书法研究
作者:柴秀敏  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 元代  虞集  奎章阁  书法史观  艺术风格 
描述:思潮,力推魏晋古法的一名重要书家。其清劲雅正的书法风格突出于元中期书坛,是元中期奎章阁书家的重要代表。后人称其书“篆、隶得汉人笔意,行、楷直抵晋唐”,“古隶为当代第一”。然世人对《姚福神道碑》及虞
《周礼》中的圜丘祀礼研究
作者:朱琨  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 周代  周礼  圜丘祀  天神崇拜 
描述:》中的圜丘祀礼,也就是先秦文献中所说的郊礼。周代天子举行祀礼时并不一定在国郊,也不一定筑坛,只是择地势较高处祭祀。《周礼》中所说以冬至为郊之时,并不符合周代之实,周代祀时间的常制当在历四月
陆异同到王异同:以理、性、心、知四个范畴为中心
作者:毕游  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 宋明理学  范畴  朱熹  陆九渊  王阳明 
描述:的“理”都具有双重性特征,既是存在于自然世界的客观之理(实然之理),又是存在于人伦世界的主观之理(应然之理)。其中,客观性是显性的,主观性则是隐性的。这一双重性是“理”范畴的内在矛盾。陆之间