检索结果相关分组
罗玘与茶陵派
作者:闫建利  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 罗玘  茶陵派  交游  思想  文学观念  文学创作 
描述:,并在此基础上梳理其思想、文学观念,探讨其诗歌、散文思想内容和艺术特征,力求明确其在明代中期文坛的影响和地位。绪论简单介绍了罗玘其人,阐述了本文的选题价值、研究现状,梳理了行文思路。第一章着重梳理罗玘的生平
李秉《韦庐诗集》校注
作者:赵志方  年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 李秉  李秉  《韦庐诗集》  《韦庐诗集》  李宪乔  李宪乔  隐士  隐士 
描述:等整理工作,另一方面对李秉思想构成、精神追求以及对他的诗歌从内容意旨到艺术表现进行全方位地深入研究,以期在较为详尽的文本研究的基础上得出对李秉诗歌成就的公允评价,并通过对其诗歌得与失的分析作出
《中原文献钩沉》(经部类)
作者:张君蕊  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 《中原文献钩沉》  杜子春  历史文献学  《周礼注》 
描述:变动之拜’,而杜读‘振’为振铎之振,‘动’为哀恸之恸,盖谓即《士虞》之拜。此胜於郑者也。《太卜》‘连山’,郑云‘似山出内气’,杜乃谓‘连山,宓戏’,则八卦画于宓戏,六十四卦重于神农,杜说为无据。《磬
明初朱子研究
作者:郭锋航  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 明初朱子  曹端  薛瑄  吴与弼  胡居仁  陈献章 
描述:在尊崇朱子的前提下,对朱子进行了不同程度的体认和阐发,开始对朱子进行修正和突破,形成了新的学术取向,又促进了理学的发展。明初曹端、薛瑄的理学思想与朱子特征是尊崇与修正,他们是北方理学代表。曹端
王安石《易》研究
作者:杨倩描  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  《易》  《易解》  《荆公易解钩沉》 
描述:》同时流传。大致到清朝乾隆年间,王安石《易解》佚失。笔者钩沉辑佚,辑得265条散见于各书的《易解》佚文,汇编为《荆公易解钩沉》。尽管这些佚文大约仅相当于《易解》原书十分之一的数量,但却是研究王安石《易》
北宋老初探
作者:詹刚  年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 北宋文学  著作  心性  苏辙  王安石  《老子注》 
描述:。其中的“性”论基本上来自佛教,而修养论则多为禅宗止观说与庄子“坐忘”、“心斋”说的结合,其所追求的境界则多为庄与先秦儒家所追求的境界的融合。 北宋老除心性特征外,也有一些其它风貌。王安石与司马光
《周礼》中的圜丘祀天研究
作者:朱琨  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 周代  周礼  圜丘祀天  天神崇拜 
描述:丘祀天进行全面系统地考察。本论文主要分为六部分,分别论述圜丘祀天的背景,所用饮食器及食物,所用璧圭、乐器与服冕,前期准备工作,祀天的具体仪式与过程,以及其中所体现的周人天神信仰等问题。一、《周礼
汉宋《孝经》论考
作者:罗圣堡  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 《孝经》  谶纬  注疏  司马光  朱熹  陆九渊 
描述:孝經》學史的研究,本文探討由漢至宋《孝經》學史的發展。漢初因其政治與制度上的理由,《孝經》恢復先秦顯學的地位,影響往後的禮制與政治;佐以讖緯的興起,《孝經》與《孝經》讖緯的衍生說法,更是深植於民間風俗,是漢代《孝經》學的主流。關於漢唐之間的空白,本文利用《孝經注疏》,論證《孝經》是魏晉六朝時期,溝通名教與自然的重要根據;另一方面,經由唐代君臣的詮釋,《孝經》脫離了災異式的思維,又發揮其所本有的諫諍觀念。進入宋代,《孝經》對司馬光等人有特殊涵義,不過在疑經考辨的風氣之下,《孝經》的影響力與重要性逐漸衰微,即使後來有陸九淵等人的努力,《孝經》的衰落已無可挽回。
王安石与北宋道德性命
作者:徐丽丽  年份:2009 文献类型 :学位论文
描述:道德性命的阶段性,将王安石与北宋前期道德思想,以及同时稍后的道学派二程的关系总括为两个阶段:第一阶段是庆历新政派的名教重建与同时稍后的邵雍、周敦颐的内省修养,以庆历新政派与守旧派的名实之争为其思想矛盾
《困纪闻》研究
作者:吴漫  年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 《困纪闻》  王应麟  南宋  考据  历史思想 
描述:《困纪闻》是南宋王应麟撰写的一部笔记体考辨性著作。该书的重要特色在于考据与评论并重。书中丰富的考据成果,较为完备的考据方法,屡见创新的考据手段,加之以考据为基础并结合现实的精审评论,不但集中反映