检索结果相关分组
- 从“临川四梦”到冯氏“三言”：论汤显祖与冯梦龙的情观及差异
- 作者：潘艳 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 古代文学 古代文学 文学家 文学家 尊情文学观 尊情文学观 宋明理学 宋明理学 戏剧 戏剧
- 描述：本文简要介绍了 汤显祖与冯梦龙这两位为情而书的杰出文学家以及他们在我国文学发展史所具有崇高的地位。论述了由于社会、文化的变迁，作家自身的生活背景而导致了他们情观的差异，通过对他们的情观、“四梦
- 《南柯记》《邯郸记》疑问标记研究
- 作者：李燕 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 疑问标记 疑问代词 疑问副词 疑问语气词
- 描述：，试图对明末疑问标记的使用和发展概貌做一整理，期冀对近代汉语疑问标记研究做一填补。凡在某一情况下能单独负载疑问信息的语言成分（包括语音），称为疑问标记。汉语疑问句的语法标记包括：疑问语调、疑问语气词、疑问词语、疑问句句法结构，这些标记负载疑问信息。这四种疑问标记中，疑问语调分布最广，它可以出现在一切问句中，负载的疑问信息却最空泛。问句中无其他疑问标记时，疑问语调必用，且单独负载疑问信息，必须运用疑问语调的疑问句，一般情况下只有是非疑问句（只以疑问语调为疑问标记，不使用其他疑问标记），其他疑问句可用可不用。因为疑问语调负载的疑问信息较空泛，所以文章疑问语调不做论述。“二梦”中单独由疑问代词（数词）做标记的疑问句725例，单独由疑问副词做标记的116例，单独由疑问语气词做标记的74例，疑问语气词与疑问副词配合使用的情况有31例，疑问语气词与疑问代词及其短语结构配合使用的有48例，疑问代词与疑问副词配合使用的有3例，由固定句式做标记的12例，由敬语做标记的4例，没有任何疑问标记的41例，共有疑问句1054例,有疑问标记的1013例，占“二梦”疑问句总数的96.110%，其中有82例使用了两种疑问标记，占有疑问标记疑问句总数的8.095%，915例使用一种疑问标记，占有疑问标记疑问句总数的90.326%。在这1013例有疑问标记的疑问句中，单独由疑问代词做标记的疑问句占71.570%，单独由疑问副词做标记的占11.451%，单独由疑问语气词做标记的7.305%，单独由疑问句式做标记的占1.185%，由敬语做标记的占0.395%，疑问代词做标记占绝大数。“二梦”中疑问代词（数词）可以分为“怎”字系（235例）、“何”字系（250例）、“那”字系（58例）、“多”字系（13例）、“甚”字系（100例）、“几”字系（25例）、“谁”字系（91例）六个系统，共有用例776例，可以构成特指疑问询问人、物、处所、原因、方式方法等，也可以构成反诘疑问，询问事理。“怎”字系、“何”字系疑问代词用例较多，各占30.283%、32.216%。“二梦”疑问副词系统分为“其”（3例）、“岂”（13例）、“莫”（10例）、“怕”（6例）、“敢”（“敢则是、敢便是”23例）”、“可”（58例）、“还”（8例）、“难道”（25例）、“得非（得无）”3例、“独”（1例）十个子系统，共有用例150例，其中“可”占比例较大，占38.667％。它们主要帮助构成测度疑问、是非疑问和反诘疑问，也可以构成特指疑问和选择疑问，但是用例较少。“二梦”中疑问语气词系统分为文言疑问语气词和近现代疑问语气词系统，其中文言疑问语气词包括“也”（30例）、“乎”（34例）、“否、未、无”（5例）3个，近现代疑问语气词包括“么”（50例）、“来”（10例）、“那”（5例）、“罢”（1例）、“不成”（1例）、“呵”（4例）、“哩”（7例）、“呢”（6例）8个，用例153例，“也、乎、么”是该系统的主力军，各占19.608％、22.222％、32.680％，其中有31例与疑问副词配合使用，48例与疑问代词配合使用，构成疑问。其可以出现在特指疑问、是非疑问、选择疑问、反诘疑问、测度疑问等句类中，灵活多样。除此，“二梦”中有表示选择疑问的“是不是……？”、“是……还是……？”、“是……是……？”、“是……？……？”“……也是……？”、“……？……？”“Ｖ得？Ｖ不得？”、“Ｖ也不Ｖ？”、“Ｖ不也Ｖ？”9种句式12个例子，可以说选择疑问句的句式都得到了体现。另外，以“尊、高、贵”等敬语构成询问，“尊、高、贵”也可以看做是一种疑问标记。
- 《邯郸记》与《南柯记》明清时期的传播研究
- 作者：毛宜敬 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 《邯郸记》 《南柯记》 明清 传播
- 描述：得以传播的原因；通过与《牡丹亭》《紫钗记》在传播内容和传播接受者两方面的比较，探讨阻碍二梦传播的因素，以及《南柯记》较之《邯郸记》的传播更为弱势之缘由。
- 王安石记体文研究
- 作者：姚涛 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 记体文 创作分期 思想内容 艺术特色 传承 价值
- 描述：法,从总体上把握王安石记体文的思想内容和艺术特色。并在此基础上,进一步探讨其记体文对前人记体文的开拓创新之表现,明确其在记体文发展史上的地位。
- 《周礼》中所记交通问题研究
- 作者：王海娜 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 周礼 交通 自由词
- 描述：方式。本文共分三章对《周礼》中所记的交通问题进行研究。第一章探讨的是《周礼》中所记的交通工具。当时陆路交通的主要工具是车。车按牵引力的不同，可分为马车、牛车和辇车三种。不同种类的车其细部结构亦应
- 文本类型和语境观视角下的诗词翻译：以《牡丹亭》下场诗英译为例
- 作者：刘庚玉 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 文本类型 文本类型 语境 语境 下场诗 下场诗 比较 比较
- 描述：英文全译本有三个版本，最早的是由美国柏克莱大学的白芝(Cyril Birch)教授翻译并由印第安那大学出版社出版的Peony Pavilion。剩下的两个译本一个是由中国科技大学的张光前教授所译，1994年由旅游教育出版社出版，一个是大连外国语学院的汪榕培教授翻译、上海外语教育出版社2000年出版的。随着中国文化艺术在海外的传播、人们向传统文化的回归以及戏曲艺术的复兴，近年来对《牡丹亭》译本进行研究的文章也趋多。这些文章或选取某一个译本进行评析，或对不同的译本进行比较，又或是选取某一角度对《牡丹亭》的译文进行细致分析。然而，对《牡丹亭》中下场诗英译进行较为系统的比较研究的论文至今未见。在翻译理论上，莱斯认为“分析文本类型是翻译者选择翻译策略的前提”，“是批评者进行全面的、客观的翻译批评的开始”（Reiss&Katharina,2004）。她借用Karl Buhler对语言的三功能分法，将文本分成表情、内容、呼吁和听觉媒介四种类型。而纽马克和雅科布逊也针对文本的交际功能，提出相应的分类方法。鉴于各个学派对文本的分类，本文系统研究各分类的特点，以莱斯的文本理论为切入点，拟从诗的格律，文化意象处理以及下场诗表达的信息三方面着手，就白芝先生和汪榕培教授的译本进行比较研究，重点探讨两位译者在翻译中出现异同现象时真正的原因及目的。在分析研究的过程中，作者发现文本类型理论对翻译策略的选择以及翻译批评虽有一定的解释力，但仍不足以说明所有的翻译现象。在引入语境理论进行分析后，两个译本的差异现象得到了合理的解释。研究结果表明，在翻译过程中，诗歌的翻译不能笼统地从文本类型角度提出翻译策略，也要注重诗歌的位置和功能及剧本提供的语境，以期为戏曲翻译的对外传播提供启示和帮助。
- 德国功能主义观照下《牡丹亭》白芝译本和汪榕培译本的对比研究
- 作者：韩宁 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 《牡丹亭》 英文版本 德国功能主义 翻译策略 词汇分析
- 描述：德国功能主义观照下《牡丹亭》白芝译本和汪榕培译本的对比研究
- 法律 至情 结构:沈璟、汤显祖、李渔填词观及其对传奇文体本
- 作者：王铭 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 传奇 填词 法律 至情 结构
- 描述：传奇艺术特征提供一个可行的角度。 在明清众多文人“填词”观念中,沈璟、汤显祖和李渔三人的主张具有代表性。沈璟重视“法律”,主张“名为乐府,须叫合律依腔”,“用律诗句法须审详”,“纵使词出绣肠,歌称绕梁,倘不谐律吕也难褒奖”,他坚持传奇的音乐性和演出性的立场极为坚定。“法律”说,来自于文学与音乐结合时对音乐性的关注,来自于对传奇艺术演出特征的尊重,来自于对传奇发展前途的担忧。“法律”说不仅历史依据源远,而且具有极强的现实性,它批评了传奇发展中忽视音律规范的不良现象,从而使传奇正常发展得到理论上的保障。讲究音律,显然是传奇艺术的特征之一。 汤显祖提出传奇应该表达“至情”,看重“自然灵气”,主张“凡文以意趣神色为主”,强调创作主体情感的抒发,强调文学的生命力呈现。《牡丹亭》即是“至情”...