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根据【检索词:明·陈道复自书诗卷】搜索到相关结果
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条
陈
用光研究
作者:
郑美花
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
陈
用光
桐城派
诗歌
散文
描述:
又尽奇势。再次,作为桐城派文学在江西传播的典型个案,
陈
用光文学的创新性就体现在他身兼新城与桐城两地的古文传统,其诗文极具地域性特色。最后,
陈
用光对桐城派在江西传播的过程中发挥了重要作用以及拥有不可替代
陈
瓘研究
作者:
郭志安
年份:
2004
文献类型 :
学位论文
关键词:
陈
灌
王安石变法
王安石日录
四
明
尊尧集
合浦尊尧集
描述:
最初对王安石的才能、人品及学术,都是尤为推崇备至的。但进入徽宗朝后,
陈
瓘两部重要作品——《合浦尊尧集》和《四
明
尊尧集》的先后问世,则标志着
陈
瓘的思想发生重大转变,即:《合浦尊尧集》尚将王安石置于一个
陈
白沙的历史世界
作者:
廖峰
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
天理
良知
皇权
理学
心学
方孝孺
朱棣
吴与弼
陈
献章
描述:
道统与正统为一。多数士大夫则不为其动,或于朝廷力持清议,或于民间讲道守身,皆以天理为依归。后有学者,以此为归,躬身践履,以成心学。心学为何,良知而已,知善知恶,即为天理。晚
明
诸儒,则以入朝为荣,先为
许渊冲、许
明
英译《牡丹亭》分析:从翻译美学的角度
作者:
李怡凡
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
《牡丹亭》
英译
翻译美学
审美价值
描述:
提供了合适的视角。而许渊冲先生提出的三美标准“音美,形美,意美”恰巧照应了戏曲对美的要求。本文从翻译美学的角度,系统地研究《牡丹亭》的语言,并结合许氏译论对许渊冲教授及其儿子许
明
翻译的《Dream
明
金陵唐振吾刻本《南柯记》考
作者:
朱秋秀
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
汤显祖
《南柯梦》
《南柯梦》
金陵唐振吾
金陵唐振吾
版本
版本
描述:
代以及其佛教思想,都有待进一步探索。
《玉茗堂四梦》与晚
明
戏曲文学观念
作者:
程芸
年份:
1999
文献类型 :
学位论文
关键词:
玉茗堂四梦
戏曲
晚
明
戏曲
汤显祖
描述:
本论文围绕明代杰出文学家汤显祖的思想、创作以及晚
明
戏曲研究中有所争议的若干问题,阐发一己之见。 第一章:以汤显祖晚年“大道”与“文词”未能两全的人生遗憾为切入点,试图展示汤氏主观世界的诸多复杂与矛盾
论粤剧《紫钗记》对
明
汤显祖《紫钗记》的改编
作者:
许嘉琪
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
紫钗记
紫钗记
粤剧
粤剧
明
传奇
明
传奇
改编
改编
经验
经验
描述:
记》的改编情况之比较、唐涤生改编汤本《紫钗记》的成功经验等进行论述。
陈
彭年及其《江南别录》
作者:
姚萍
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
陈
彭年
陈
彭年
五鬼
五鬼
江南别录
江南别录
新五代史
新五代史
描述:
出现的三个名为“五鬼”的群体 进行了考述与评论,从而佐证
陈
彭年被列入“五鬼”之群有失公允之处,力求 还原其北宋士大夫形象。
陈
彭年私自撰述的《江南别录》较详细的记载了南唐 四代君主之事,是研究南唐历史
陈
景元思想研究
作者:
曾祥佳
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
陈
景元
主要思想
影响和价值
描述:
。第三部分和第四部分,具体剖析
陈
景元的
道
体论、宇宙论、人性认识论、心性论、重玄论、修养论、儒道兼综的政治主张、和他的道教神学观等思想内容。第五部分,
陈
景元的思想影响和价值。他的思想在北宋这个文化融合
论
陈
景元治国之道
作者:
王福辉
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
陈
景元
陈
景元
治国之道
治国之道
描述:
。本文在卿希泰先生研究的基础上,对
陈
景元治国思想作一些分析。
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