检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(866)
报纸(801)
图书(49)
学位论文(26)
会议论文(6)
按栏目分组
历史名人 (1606)
地方文献 (92)
才乡教育 (14)
非遗保护 (11)
红色文化 (11)
宗教集要 (8)
地方风物 (6)
按年份分组
2014(281)
2012(114)
2008(109)
2002(18)
1996(24)
1993(14)
1991(8)
1987(16)
1958(3)
1955(1)
按来源分组
其它(67)
上海中医药杂志(7)
中华医史杂志(3)
中国音乐学(1)
上海技术师范学院学报(1)
上海文博论丛(1)
前进论坛(1)
中医杂志(1)
自然科学史研究(1)
家庭医学杂志(1)
景元治国之道
作者:王福辉  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 景元  景元  治国之道  治国之道 
描述:。本文在卿希泰先生研究的基础上,对景元治国思想作一些分析。
九川思想研究
作者:徐泉海  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 王阳明  明水  良知  致良知 
描述:感为二、体用不一之理路,在与聂、罗关于良知本体的论辩中,双江、念庵认为“心有定体”,明水则与之针锋相对,提出“心无定体”之说;关于阳明后学广泛讨论的良知与知觉、良知现成、无善无恶及万物一体等思想明水都有正面肯认。明水在致良知工夫主张慎独知几,谨守格物致知宗旨,反对双江“格物无工夫”论与王心斋“淮南格物说”。就明水与阳明之关系而言,显然明水与阳明宗旨保持高度一致,不敢于师说增添一词,从这一点来看,明水是得阳明之真传的,若就理论发明而言,慎独知几之论,亦颇能推原阳明未尽之意,然需指出的是明水之理论发明远不如王龙溪、罗近溪之调适上遂。就明水与王门诸子而言,相对于东廓、南野,明水受到龙溪的影响较大,故与二人亦有些相异之处;相对于双江、念庵,明水不能容忍聂、罗二人思想之转出,同样对心斋别立宗旨亦颇有微词。文章通过纵向...
邓元锡与《皇书》??十六世纪晚期的明代学术思想史编撰
作者:刘勇  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 邓元锡    明代学术思想史  明代史学  历史编撰 
描述:的政治取向、学术立场和“以道自重”的文化主体意识密切相关;同时,他的思想史编撰活动也是整合日益分化的阳明后学的学术努力。整体而言,邓元锡通过《皇书》进行的明代学术思想史编撰,并非单纯的学术活动,它是
景元道教哲学思想研究
作者:李明杰  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 景元  道论  性命论  治国论  理论影响 
描述:指出景元一生自觉承担弘扬道教的责任,在北宋京都开讲《老子》、《庄子》,与当时有名的士大夫和官员结交,校正道书,勤勉著述,为道教的发展做出了巨大的贡献。接着,笔者对景元的研究现状进行综述,分析现有
白沙的历史世界——明代政治与儒学流变
作者:廖峰  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 方孝孺  朱棣  吴与弼  献章  白沙  明代学术史  明初思想史 
描述:文治,证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动,或于朝廷力持清议,或于民间讲道守身,皆以天理为依归。后有学者,以此为归,躬身践履,以成心学。心学为何,良知而已,知善知恶,即为天理。 晚诸儒,则以
晚清古文研究——以用光、梅曾亮、曾国藩、吴汝纶四大古文圈
作者:柳春蕊  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 晚清古文  桐城派  声音现象  曾国藩  古文教育 
描述:,而这一努力最终是失败的。认为吴氏反复强调《古文辞类篹》的价值这一判断在清末具有象征意义,而清末古文他们在学堂教授古文的新方法、教科书等对于现代意义上的国文、语文教育有重要启示。此外,关于用光、吴...