检索结果相关分组
《周礼》中的圜丘祀天研究
作者:朱琨  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 周代  周礼  圜丘祀天  天神崇拜 
描述:》中的圜丘祀天,也就是先秦文献中所说的郊天。周代天子举行祀天时并不一定在国郊,也不一定筑坛,只是择地势较高处祭祀。《周礼》中所说以冬至为郊天之时,并不符合周代之实,周代祀天时间的常制当在历四月
王安及其《王魏公集》研究
作者:张涛  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 王安  《王魏公集》  思想  文学创作 
描述:公集》的版本流传情况,并且对其中误收、未收作品进行考论,并且简要评析王安现存的三首词的内容,从中也可看出王安的学识和思想。其次对王安所作的诗歌、散文和骈文分类研究,着重分析宋代的诗文革新运动对王
亮工的艺术交往与收藏
作者:董博芳  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 亮工  亮工  艺术交往  艺术交往  收藏  收藏 
描述:变化,艺术交往与其官宦生涯是密不可分的;次章来谈亮工的收藏,他的收藏是与他的艺术交往有着密切联系,也可说其次章是首章的一个再续;末章总结性的谈亮工在其一生交往的过程中在绘画审美上的变化
禮》鄭注“若今”例研究
作者:张鹏飞  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 禮》注  “若今”例  訓詁方法 
描述:類、制度、風俗等命題之間的發展對應關係。本文從《禮注》中檢錄出116處“若今”例注文逐一進行疏証,並對其被釋語與釋語之間的對應關係進行了初步的探析,揭示出鄭注對“以今釋古”訓詁方法的開先河的貢獻。
亮工及其《印人传》研究
作者:朱天曙  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 亮工  明末清初  文人圈  《印人传》  印学思想 
描述:论其在明末清初历史舞台的活动;又通过亮工与北方、金陵、扬州、浙江、闽地等地文人圈的关系,揭示其广泛的文人交游与艺术活动的互动。文章还从思想行为、著作情况、师碑风气下的书法艺术等方面对亮工进行了
禮》官聊叢改
作者:吳土法  年份:2014 文献类型 :学位论文
描述:本文由禮宗祀官聊改和禮大田官聊改兩篇文章組成,前者改述天子在宗廟中祭享先王的宗祀典禮的官聊事宜,後者改述天子親行的大田典禮的官聊事宜。
孫詒讓《禮》學研究
作者:葉純芳  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 孫詒讓  禮注疏校記  禮三家佚注  禮正義  九旗古義述  禮政要  清代禮學 
描述:林》中的〈徹法考〉、〈聖證論王鄭論昏期異同考〉、〈嘉靖本《禮》鄭注跋〉等文;以及未刊稿《十三經注疏校記》中的《禮注疏校記》。孫氏研究《禮》,並非偶然,而是來自父親孫衣言對他的期許。孫父畢生遵奉
孔子诗教的历史渊源:试探周代官制度中的诗教
作者:吴昌政  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 诗三百  诗教  乐教  孔子  周礼      赋诗 
描述:度以及詩三百的流傳途徑息息相關。本文的研究成果可以作為對孔子詩教之歷史淵源的考察,也可以視為對中國詩教探本溯源的嘗試。
本文所稱的「詩教」,指的是古代以詩三百的相關篇章作為教本的教學活動。本文探究的焦點,包括了周代詩教得以成立的基礎、背景,以及它實施的情況、應用的功能,與具備的內涵特質。我們發現,詩文本的性質、詩文本的流傳途徑、詩文本的應用功能,是掌握詩教問題的重要線索,而本文的論述也圍繞著這三條彼此交縱的思路進行。
在前人研究的基礎之上,本文從周代禮官制度的相關文獻記載切入,針對「孔子詩教的歷史淵源」這個論題,提出如下的初步結論:
(一) 詩三百是禮樂文明的產物,其內容關乎政教文化,是周代詩教的基礎。
(二) 周代詩教主要由禮官負責,其授受途徑有二──樂官詩教與國子詩教。
(三) 周代樂官詩教以服務典禮儀式的奏樂歌詩為主,樂「德」乃其核心精神。
(四) 周代國子詩教以「導廣顯德,以耀明其志」為綱領,意在培養貴族君子。
(五) 春秋時代「賦詩」、「引詩」的活動體現了周代詩教的功能與內涵特質。
亮工《读画录》及其画事研究
作者:郭奕  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 亮工  《读画录》  画评 
描述:为鉴藏家、画评家的亮工的完整形象,并总结出亮工的画评特点与审美倾向。
禮》鄭注探源訓詁研究
作者:裴歡歡  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 《周礼》  探源训诂  现代词源学  郑玄 
描述:禮》鄭注探源訓詁研究