检索结果相关分组
- 《中原文献钩沉》（经部礼类）
- 作者：张君蕊 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 《中原文献钩沉》 杜子春 历史文献学 《周礼注》
- 描述：《经义考》卷一百二十一始予着录。清马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《周礼杜氏注》二卷，计一百八十九条。其《序》云：“观其於故书之字，正音通读，实此书之首功矣。康成注述其说而多所去取於其间。”《续修四库全书总目提要》云：“今以郑注校读杜注，如《小宰》‘宫刑’及‘王宫’，凡‘宫’，郑并‘如字’，杜云：‘宫，皆当为官．’与上‘建邦’二字，及下‘官府六叙’、‘官府六属’诸文相贯。《太祝》‘振动’，郑云‘战栗变动之拜’，而杜读‘振’为振铎之振，‘动’为哀恸之恸，盖谓即《士虞礼》之拜。此胜於郑者也。《太卜》‘连山’，郑云‘似山出内气’，杜乃谓‘连山，宓戏’，则八卦画于宓戏，六十四卦重于神农，杜说为无据。《磬师》‘缦乐’，郑云：‘读为缦锦之缦，谓杂声之和乐者。’杜乃读为怠慢之慢，则慢声为大司乐所禁，磬师安容有此?此杜不如郑也。其他以《内宰》‘二事’为‘丝’、‘枲’之事，以《遂人》‘兴缈’之锄为助，极合经旨，郑无异说。”今次辑佚，以孙诣让《周礼正义》为底本，马氏辑本为参校本。考马本，《乡师》“共茅葙”、“巡其前后之屯”二条误入《小司徒》，今正。《大宗伯》“吉礼”杜注当於“书亦多为吉礼”止，“吉礼之别十有二”七字，当是郑玄语，《占人》注当於“龟也”止，“玄谓”以下当是郑玄语，《锺师》“凡乐事”注当於“《三夏》矣”止，“吕叔玉云”以下当是衍文，马氏阑入，今删。又漏辑《醢人》“豚拍”、《盐人》“苦盐”、《闾胥》“既比”、《稻人》“荡水”、《内史》“以方”、《圉师》“椹质”六条，《小宰》“七事”、《小宗伯》“卜葬兆”、《眡了》、《弓人》有漏辑之处，今补。又《轴人》“弧”字注，辑《释文》“杜音乌”，《腊人》“胖”字注，辑《集韵》“补绾切，杜子春读”等杜氏音。然汉人不作音，乃後儒依义作之。故今删。今从郑玄《注》中辑录一百九十五条，较马氏多辑六条，勒为六卷。
- 《玉海·地理门》文献部分述论：兼论宋代地理文献的发展
- 作者：杨佳媛 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 王应麟 《玉海》 地理门 目录学 地理学
- 描述：还是历史地理学上都有着特殊的价值和意义,其地理目录对于研究唐宋地理图书的发展、变化等有很大的参考价值,其各条目间又描述出了一部简明的地理文献发展变化的学术史。笔者学识不足、根基尚薄,所言难免舛漏,文中时有
- 王谟辑佚成就述论
- 作者：崔婧雯 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 王谟 辑佚学家 研究 辑佚工作 影响
- 描述：读王谟《江西考古录》、《汉唐地理书钞》、《汉魏遗书钞》等辑佚著作,分析这些辑佚著作的编排体例与辑佚方法,并结合其他学者先前对王谟辑佚工作的简要分析,从而对王谟学术思想产生背景与形成原因、王谟文献辑佚
- 从古典走向现代——老版赣剧《还魂记》与新版赣剧《牡丹亭》音
- 作者：刘静 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 地方戏剧 地方戏剧 赣剧音乐 赣剧音乐 戏剧改编 戏剧改编 声乐比较 声乐比较
- 描述：》，受到演艺圈的瞩目和广大观众(尤其是年轻人)的喜爱。 从老版赣剧《还魂记》到新版赣剧《牡丹亭》，既有艺术上的传承性，而更多的是对这出古典名剧的重新打造。如果说，老版赣剧《还魂记》的音乐从整体上
- 试论古典戏剧的功能主义翻译：以《牡丹亭》为例
- 作者：黄采苹 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 功能主义 功能主义 目的论 目的论 中国古典戏剧 中国古典戏剧 翻译策略 翻译策略 多元化 多元化
- 描述：概念取代。其次,作者针对中国古典戏剧在目标文化中表演难、接受难两大特点,提出古典戏剧的翻译应从功能主义出发,根据不同的受众,采取多元化的翻译策略。如有针对个人读者的归化翻译法；有针对学术研究的异化
- 中国古典戏剧翻译的伦理解读：《牡丹亭》英译本对比分析
- 作者：张翠进 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 翻译 翻译 翻译伦理学 翻译伦理学 中国古典戏剧英译 中国古典戏剧英译 《牡丹亭》 《牡丹亭》
- 描述：系。因此,从伦理角度来分析中国古典戏曲英译具有十分重要的意义。翻译研究曾经历过三个时期,不同时期的翻译理论各有不同,但没有一个更为科学合理。翻译理论界曾一度陷入混乱。翻译实践经受着严峻的道德考验
- 王安石研究
- 作者：刘成国 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 宋代文学
- 描述：王安石一直是宋代历史研究和宋代文学研究中的重心之一。本文即是在前人研究基础上，采取专题研究的方式和考论结合的研究方法，对王安石的行实与交游、学术与思想、文学理论与文学创作等问题作一集中的研究和论述
- 陆九渊研究
- 作者：邢舒绪 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆九渊 家学渊源 心学确立 哲学思想 政治思想 伦理思想 教育思想
- 描述：本文共分六个部分.第一部分,陆九渊的生平;对陆九渊的家世、家学渊源,他一生的为学志向和讲学经历等作了比较详细的论述,分析了心学确立和发展成熟的阶段及其过程.第二部分,南宋前期的儒学发展与心学渊源.第三部分,关于陆九渊哲学思想的几个问题;分析了心学理论的基本
- 论互文性理论视角下中国古典戏剧唱词的翻译：以《牡丹亭》的两
- 作者：何婷 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 唱词 互文性翻译 《牡丹亭》 语境重构 音乐性传递 意象传递
- 描述：翻译理论对于唱词音乐性和意象的传递具有重要的指导意义。
- 中国古典戏曲文采派、本色派质疑及辨析：以汤显祖、沈璟为中心
- 作者：姜帅 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 文采 文采 本色 本色 本体论 本体论 文采派 文采派 本色派 本色派 汤沈分歧 汤沈分歧
- 描述：用这一理论术语时具体所指并不是一样的。大体而言,“本色”涵盖了包括语言、审美风格、音律、内容、结构、人物形象塑造、舞台表演等戏曲文学组成元素。我国古代戏曲理论中的“本色”论实质上是关于戏曲的本体论,由于戏曲理论批评家对戏曲本体论认识上的差异,从而导致了他们对“本色”不尽相同的认识,也导致了“本色”一词的多义性。 文采派和本色派是在这两个词的基础上演变而来的。在中国古代戏曲理论批评中,并未出现明确的戏曲派别划分及界定标准。到了近代,人们才开始借鉴外国文学理论关于流派划分的标准,并结合中国古代戏曲发展的实际情况,根据古人相关的论述,将戏曲划分为不同的派别。目前一些有影响的学者对文采派、本色派的定义并不相同,依据的材料也不同。本文第二章通过具体分析他们对这两派界定所依据的材料,从而对这些不同的定义...