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《牡丹亭》
邯郸记
以情反理
佛道思想
女性意识
情
戏曲史
临川四梦
成因
哲学思想
汤显祖
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根据【检索词:从《牡丹亭》看汤显祖的人文“情”怀】搜索到相关结果
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条
从
汤显祖
管窥晚明思潮:以《
牡丹亭
》为起点
作者:
唐卫萍
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
创作经历
晚明政治
戏剧创作
《
牡丹亭
》
戏曲理论
描述:
。主要介绍本文研究缘起和研究方法,以及在写作过程中对一些问题的处理和说明; 第二章
汤显祖
与《
牡丹亭
》。从考察
汤显祖
对话本改编的角度入手,进入《
牡丹亭
》的文本分析,文本分析的重心在于探讨
汤显祖
所寄托的“意
从关联理论
看
文化缺省与翻译补偿:以《
牡丹亭
》典故英译为例
作者:
潘晓璐
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
关联理论
典故
文化缺省
翻译补偿
牡丹亭
描述:
。本论文的目的如下:一、运用关联理论和关联翻译理论描述文化缺省和翻译补偿现象,并寻找翻译补偿的策略。二、以《
牡丹亭
》的三个英译本为例(分别译自白芝、汪榕培和张光前),深入探索典故翻译的策略,对比分析
从格式塔心理学
看
《
牡丹亭
》四个英译本中“鬼魂”意象的翻译
作者:
张玉
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
牡丹亭
“鬼魂”意象
格式塔
整体性
异质同构性
完形趋向
描述:
中国鬼文化及戏剧中的“鬼”意象进行了总体介绍和分析。本章首先介绍了中国传统的鬼文化中一些重要的概念。而后则重点阐述了中国古代鬼戏当中鬼魂的分类及鬼魂意象的审美价值。第三章主要对
汤显祖
、戏曲《
牡丹亭
汤显祖
《
牡丹亭
》和蒙特威尔第《奥菲欧》的比较研究
作者:
毕益芳
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
蒙特威尔第
《
牡丹亭
》
《奥菲欧》
对比研究
描述:
第(1567—1643)是同时代中西戏剧领域的大家,他们的剧作《
牡丹亭
》和《奥菲欧》是中国戏曲艺术和欧洲歌剧艺术的领军之作。《
牡丹亭
》属于明代传奇作品,其题材来源于民间口头传承的故事传说《杜丽娘暮色
姹紫嫣红随类赋彩 赏心乐事
情
采自凝:以《
牡丹亭
》英译为例
看
作者:
朱玲
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
戏剧翻译
戏剧翻译
台词唱词译本
台词唱词译本
字幕译本
字幕译本
翻译策略
翻译策略
描述:
一般可分为用于文本阅读和用于剧场演出两大类。本文在此基础上将剧场演出译本细分为演员台词唱词译本和剧场演出字幕译本,并探讨了各类译本应采取的不同翻译策略。 本文以中国古典戏剧《
牡丹亭
》英译为例,从戏曲唱词
汤显祖
戏剧中诗歌语言“曲”的文体选择—《
牡丹亭
》三个英译本
作者:
房春红
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
戏剧
诗歌语言
文体选择
牡丹亭
英译本
描述:
汤显祖
戏剧中诗歌语言“曲”的文体选择—《
牡丹亭
》三个英译本
汤显祖
的“
情
至说”
作者:
钟芳
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
情
至说
情
至说
生生之仁
生生之仁
心学
心学
情感解放
情感解放
描述:
的强大力量,最终实现上下和谐、人人相亲的“有情之世界”。
汤显祖
提到的“
情
”“理”之辩,都是与达观禅师讨论佛理而发。
汤显祖
的“
情
”,是一种“贵生”之“
情
”,也就是说,它不仅包含有个人喜怒哀乐之私“
情
情
、梦、幻
作者:
毛小曼
年份:
2004
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
人格理想
戏曲创作观
戏曲作品
描述:
、归于失败。 第二部分论述了
汤显祖
“因
情
成梦,因梦成戏”的戏曲创作观:“
情
”是戏曲审美的核心;“梦”是戏曲审美的途径;“真”是戏曲审美的追求。
汤显祖
的人生观和哲学思想是他的这一文艺思想
《
牡丹亭
》的
情
與夢
作者:
陳瑞成
年份:
1996
文献类型 :
学位论文
关键词:
「
情
至」思想
「
情
至」思想
杜麗娘
杜麗娘
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
情
與夢
情
與夢
湯顯祖
湯顯祖
描述:
是借戲劇來展現,「至情論」的演繹方式是借戲劇來展現,。湯顯祖的「理無情有」、
情
不可以論理,死不足以盡
情
。湯顯祖所稱「師講性,某講
情
」,其中「性」、「
情
」截然兩分。而陳繼儒則強調「化
情
歸性」。
情
在中國
汤显祖
美学思想研究
作者:
周江洪
年份:
1996
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
美学思想
描述:
汤显祖
美学思想研究
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