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乐史研究
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作者:乐志芳 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 乐史 《太平寰宇记》 《广卓异记》 传奇小说
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描述:为我国地理学上的重要作品。《广卓异记》内容杂驳,取材广泛,记载大量唐代奇闻轶事。传奇小说采取史料,汇聚成篇,保留下许多珍贵资料,并开宋代传奇风气之先,为传奇创作开辟了一条新道路。
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从理论到实践:论元大都的城市规划与《周礼·考工记》之间的关联
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作者:马樱滨 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 元大都 城市规划 《周礼·考工记》 古都文化 刘秉忠 元代儒学
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描述:从理论到实践:论元大都的城市规划与《周礼·考工记》之间的关联
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从理念到实践:论元大都的城市规划与《周礼·考工记》之间的关联
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作者:马樱滨 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 元大都 城市规划 《周礼·考工记》 刘秉忠 元代儒学
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描述:才是最为遵循《周礼·考工记》的城市。为什么此前朝代建立的城池没有如此接近被奉为儒家经典的《周礼》的规制,而作为北方少数民族的蒙古族建立的元朝却做到了呢?其主要设计者刘秉忠是在怎样的时代及学术背景下
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乐史的文献学贡献
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作者:张保见 年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 乐史 乐史 《太平寰宇记》 《太平寰宇记》 文献 文献 版本 版本
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描述:时至今日我们仍能够得窥其概貌,而一些仅赖《太平寰宇记》我们始得以知其存在的古代著述,尽管只有零篇断简也弥足珍贵。这些对于辨章学术、考镜源流居功至伟。在编撰整理文献时,乐史在编撰,尤其是在地理总志
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乐钧小说集《耳食录》研究
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作者:赖思颖 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 乐钧《耳食录》 故事类型 人物形象 艺术特色
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描述:分为六个部分:绪论:《耳食录》的学术研究现状分析,以及其研究版本、内容、方法,重点梳理了近代学者对乐钧及《耳食录》的评价。第一章:乐钧生平介绍,乐钧的生平可参考的资料十分有限,本文从乐钧的诗集《青芝
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乐均其人及其《耳食录》研究
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作者:欧阳伟华 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 乐钧 耳食录 文言小说
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描述:文言小说的分类,包括传奇和志怪;作品的故事来源,包括耳闻和朋友相赠、对前人的继承和作者自己的创作;内容分析,包括批判类、劝惩类和爱情类;艺术特色,包括人物形象的塑造──人幻化为物和语言特色; 《耳食录》的价值及其对后世的影响。通过对《耳食录》的研究,从而发现其自身的艺术特色。虽然从整体上来说《耳食录》不能跟文言小说的巅峰之作《聊斋志异》相媲美,但《耳食录》艺术上的特色决定其在文言小说领域应该占有不容忽视的地位。
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乐钧其人及其《耳食录》研究
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作者:欧阳伟华 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 乐钧 耳食录 文言小说
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描述:文言小说的分类,包括传奇和志怪:作品的故事来源,包括耳闻和朋友相赠、对前人的继承和作者自己的创作;内容分析,包括批判类、劝惩类和爱情类;艺术特色,包括人物形象的塑造——人幻化为物和语言特色。通过对《耳食录》的研究,从而发现其自身的艺术特色。虽然从整体上来说《耳食录》不能跟文言小说的巅峰之作《聊斋志异》相媲美,但《耳食录》艺术上的特色决定其在文言小说领域应该占有不容忽视的地位。
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峨眉山禅宗传播考
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作者:魏如松 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 峨眉山 禅宗 传播 临济宗 曹洞宗
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描述:
第一部分概述峨眉山成为“西南名山”的历史背景,以及随后成为佛教名山的形成原因。首先,悠久的文明历史,清幽的外界环境,给道教在峨眉山的传播提供了理想条件;其次,佛教传入四川,继而涌向峨眉,佛教思想的包容性以及历代封建帝王不同的宗教政策,导致峨眉山佛教日渐兴隆,道教漫漫衰微。
第二部分阐释唐朝禅宗传入峨眉山后,禅宗不断繁荣、壮大的情况。首先,唐朝的世局,让禅宗抛掉了文化上的物质负累,禅宗逐步成为了中国佛教的主流;其次,唐朝末年,中原板荡,大量的禅师来到蜀地避难,随后禅宗在峨眉山大盛。众多颇具造诣的禅师驻锡峨眉,使得唐末四川成为了中国佛教活动的中心之一;第三,在入驻峨眉的众多禅师中,其嗣法承袭以临济宗居多,曹洞宗次之。
第三部分着重叙述峨眉山禅宗隆盛的境况。首先,对宋、元、明、清时代背景有一个...
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范文若生平及剧作考论
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作者:王国军 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 范文若 《梦花酣》 音乐体制 文学体制 《牡丹亭》 戏曲创作
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描述:范文若生平及剧作考论
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王安石交游考辨
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作者:张新红 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 宋代文献 宋代文献 王安石 王安石 交游 交游
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描述:于前言中所交待的入选标准,共择八个人物入围:
有以文会友,以友辅仁的曾巩,论文从政治见解、学术志趣的差异以及王安石性格上的一些因素等方面分析了王曾晚年相睽的原因。文中还考证了王曾二人初识的时间,以及二人关系疏远的时间等学术界存在争议的问题。
有规劝切磋之益的忘年交王令,文中真实再现了王安石一生中,始终如一、无嫌无隙的唯一一个相知——布衣王令与之交游的始末。
恩怨情仇的变法盟友吕惠卿,文章总结了前人对王吕二人关系的研究进展情况,把二人的关系客观地给予定位并作简单地分析和考证。
义若昆仲的方外之士,笔者从佛教禅宗发展史的角度,分析了宋代士人与僧侣交往频仍的原因并考证了王安石早、晚期与僧侣交游的情况以及蒋山赞元法师迁化的时间等。
交往曲折复杂的文人兼政客苏氏父子,王安石与苏洵早年的龃龉不和影响到苏轼兄弟与王安石的关系,文章从思想基础、学术差异等方面分析了王苏二家构怨之必然。
冰炭不容的政敌司马光,笔者从一些生活中的小事入手,分析了二人思想基础的异同,从而涉及到二人之间的政治斗争。
义兼师友的文坛及政坛领袖欧阳修,文章展现了王欧二人义兼师友的深厚情义。
互相敬服又误解终生的一代贤相韩琦,文章将王韩二人的交往分为三个阶段,清晰再现了二位名臣之间磕磕碰碰的交往。
此八人均与王安石有着非同一般的关系,都对王安石产生过很深的影响,故八人无简要之分,均为重点考证对象。一个人物作为一个章节,章节的排序并不代表人物的主次之分。