检索结果相关分组
- 胡应麟诗学研究
- 作者：王明辉 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 胡应麟 诗薮 本色 格调 神韵
- 描述：，得出气运升降相倚、文学随之盛衰相间的结论。 第六章讨论胡应麟的历史地位，首先辨析了钱谦益对胡应麟评价的主观与偏激，其次探讨了《诗薮》在批评史体制上承前启后的意义，最后结合前人对胡应麟的评价，指出
- 陆九渊经典诠释思想研究
- 作者：刘磊 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆九渊 诠释学 本体 工夫
- 描述：,理学家们主要对“道德何以可能”进行回答,于是周敦颐、张载、二程、朱熹分别提出各自的理学思想。陆九渊作为“工夫时期”的开始,在一定程度上继承了“本体时期”对“道德何以可能”的回答,同时对“道德何以实现”的问题作出自己新的解释。出于对“工夫”问题的关注,陆九渊在解读经典时体现出既依据经典又不囿限于经典的诠释态度,且通过对经典的解释实现他对先秦儒家精神的回归。基于此,陆九渊采用了“先立乎其大”、“六经注我”、“精读古注”、“一以贯之”四种方式,从不同层面对儒家经典进行诠释。其中“先立乎其大”是陆九渊思想的核心,其所先立者是个人的崇高的道德品质;在“先立乎其大”的前提之下,陆九渊要求其从学者分别从“六经注我”和“精读古注”两个方面来把握经典,这样就既可以依据经典的原义,又能超越经典文字之外而把握经典作者(“圣人”...
- 王安石社会教化思想研究
- 作者：魏娇娇 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 社会教化 启示
- 描述：儒、道、佛三家学说,注重对人民实行社会教化。他提出了一些深刻、独到的见解,也有很多卓有成效的做法,本文拟对此进行一些探讨。本文从六个方面对王安石的社会教化展开讨论。第一部分主要是相关概念的界定,如教化、古代社会教化和现代社会教化的概念。第二部分详细的介绍了王安石社会教化思想的形成背景,综合社会环境、仕途生涯和教育背景三个方面进行论述。第三部分介绍了王安石社会教化思想的哲学基础,主要包括天人关系论、认识发生论和人性善恶论。第四部分论述了王安石社会教化的内容,主要包括道德、伦理、理财、宗教、法治等方面。第五部分论述了社会教化的方式。第六部分论述了王安石社会教化思想对当代的启示,如社会教化关系到社会的稳定和谐、人才的重要性、开展多元化的社会教化、社会教化要法治与德...
- 明代戏曲「汤评本」研究
- 作者：翁碧慧 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 汤评本 戏曲评点 戏曲理论 明代戏曲 明代书坊
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描述：評點內容仍能表現當時普遍流行的戲曲理論觀點，因此有其研究的必要與價值。
本論文所採取的研究方法是先掌握學者諸說的爭議所在，以作為展開真偽考述的基礎；再以四種角度觀照湯評本的諸多問題，一是考察
- 明代《牡丹亭》批评与改编之研究
- 作者：陈慧珍 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 明代 汤显祖 牡丹亭 批评 改编
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描述：，可以說已經觸及了導演學的範疇。
在全面研究明代《牡丹亭》批評與改編之內涵意義與成就後，發現若將其研究成果置於戲曲理論發展史中審視，也具有特殊意義。綜觀明代《牡丹亭》相關之研究，不論是理論的批評
- 李绂催漕研究
- 作者：王含卿 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 李绂 催漕 《漕行日记》
- 描述：漕渐为朝廷重视的观点。并对李绂出任钦差负责催漕的起因进行论述，认为朝廷之所以选用李绂是经过深思熟虑的。第二章：根据《漕行日记》记载，将李绂催漕过程分为督催漕运北上、天津截留及起米运通三个阶段，认为此次催漕因着李绂的督导乃取得令朝野意想不到的收效。第三章：从李绂改革速漕之法、督禁运丁庙前演剧及调制官弁与运丁之间的关系等方面进行探讨，显示了李绂在思想上躬行实践、行事上雷厉风行、催漕风格与众不同的独特性。第四章：对李绂催漕全过程进行反思和评价。
- 北宋天人感应政治思想之研究
- 作者：颜汝庭 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 北宋 天人感应 政治思想 董仲舒 欧阳修 王安石
- 描述：用。因此可見大臣以「天災為時數」的言論回應君主；亦可見天書事件中充斥祥瑞和天命思想。但相對地，也有不斷持批評天書事件的朝臣。在學術上，也有儒者對作為天人感應思想依據的《尚書．洪範》進行反五行災異的理論
- 晏殊珠玉词研究
- 作者：江姿慧 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 晏殊 珠玉词
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描述：情，或唱曲助興，晏殊貴為朝廷重臣，生活離不開宴會酬作，故其詞篇在娛賓遣興、配樂歌唱的創作前提下因運而生。但晏殊歷經三次貶謫的委曲境遇，亦曲折含蓄地傾訴於「蠻箋曲調」中。
因此，時代之環境、背景
- 元 何澄《归庄图》研究
- 作者：张静纯 年份：2014 文献类型 ：学位论文
- 描述：元 何澄《归庄图》研究