检索结果相关分组
- 明初理学思想特征研究
- 作者：张峻歌 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 曹端 薛瑄 吴与弼 陈献章 明初理学 心学
- 描述：究对象,通过对他们理学思想的分析以揭示出明代初期这一阶段理学发展所表现出的特征,并且对明初理学所产生的影响和其在宋明理学发展过程中的地位做出客观的评价。这对于认识和研究宋明理学,尤其是理学向心学
- 明末《牡丹亭》评点改编本研究
- 作者：郑晓璇 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 牡丹亭 评点本 改编本
- 描述：手法，塑造出更为丰满而生动的艺术形象，揭示出更为深刻的思想主题；此外，在场面...
- 王安石政論文研究
- 作者：郭春輝 年份：2007 文献类型 ：学位论文
- 描述：踵開拓；另一方面，則是希望藉由其政論文，能凸顯他的散文特色，並確認王安石在「唐宋八大家」的歷史定位。筆者以《王荊公文集箋注》為研究材料，從中篩選一百一十篇政論文來探討。首先，考察當時的社會情勢及時代
- 方苞的《周禮》學研究
- 作者：劉康威 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 方苞 經學 周禮學 周官 解經方法 辨偽方法
- 描述：於《周禮》與《春秋》。而欲了解方苞之學，首先應探究其經學。而本文則探討方苞的《周禮》學。方苞以《周禮》應稱為《周官》，而其相關著作有《周官辨》、《周官集注》、《周官析疑》、《周官餘論》(已亡佚)。 本文於論述上主要從五大部分進行。第一部分――方苞的生平與著作。首先介紹方苞的生平、學思、交遊與弟子、著作。第二部分—―方苞與《三禮義疏》的纂修。接著介紹方苞研治禮學的經過與參與纂修《三禮義疏》。第三部分――方苞的《周禮》觀。介紹方苞對《周禮》名義、反駁〈冬官〉未亡說與《周禮》中聖人之治的觀點。第四部分――方苞的《周禮》解經方法。介紹方苞的集眾家之說、對前人說法的態度、對《周禮》本文的校勘、回歸經典等《周禮》解經方法。第五部分――方苞的《周禮》辨偽方法。介紹方苞的《周禮》辨偽方法。關鍵字 方苞 經學 周禮學 周官 解經方法 辨偽方法
- 汤显祖“二梦”接受研究
- 作者：李敏星 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 “二梦” 接受 批评
- 描述：，并且得到文人们极大的共鸣。以前对于“二梦”的研究都是从文本出发，集中在对“二梦”思想内容，艺术价值，本事考证等方面。但是文学艺术的传播，必须要有读者、观众的参与，如果没有接受者，文学艺术作品的意义
- 《王安石哲学思趣研究》
- 作者：薜亚霏 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 古代哲学 现代人对古代哲学的研究
- 描述：北宋建国，红百年酝酿，到神宗时代，哲学思想达到较高的水平。前后出现“琉氛孤戈春朔、蜀”等不同学派。“新学”作为熙宁变法的指导忍想，“独行于世者六十年”（晃公武：‘郡斋读书志》卷1上)王安石新学哲字忠
- 《周礼》中所记交通问题研究
- 作者：王海娜 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 周礼 交通 自由词
- 描述：方式。本文共分三章对《周礼》中所记的交通问题进行研究。第一章探讨的是《周礼》中所记的交通工具。当时陆路交通的主要工具是车。车按牵引力的不同，可分为马车、牛车和辇车三种。不同种类的车其细部结构亦应有所差别，但其基本形制相同。车作为交通工具是用来载人和载物的，那么一车可以乘几人，《周礼》对此无明确记载，然依注疏及其他文献可知，一车乘三人为通制，兵车有时可乘四人。另外，还设有专门官吏负责对车辆的管理。马在六畜中的重要地位，在很大程度上取决于它和车的关系。在交通工具还不发达的古代，马无论从体力和速度上都是极为理想的交通工具。本文按马的身高、毛物、蓄养场合、服务对象的不同对马进行分类。周代养马业发达，周人在养马方面已有比较具体的办法，即：安排好马的四时居所，适宜调节马的饮食，对马进行训练，而且还要对病马进行医治。 第二章探讨的是《周礼》中所记的交通道路及交通管理制度。周代交通道路比较发达，不仅包括城市与乡村相互联系的许多条大道，还包括农田间的许多条小道，《周礼》对这些道路的途制亦有明确规定。在周代不仅设有专门官吏负责修筑道路，还采取了植树护路、派官吏检查道路治理情况以便及时修复等措施，对道路进行养护。此外，周代还建立一系列交通管理制度，加强对交通的管理。周代的道路上有馆舍的设置，一则为旅客提供饮食薪刍，二则为旅客提供安全保卫工作。随着经济的迅速发展周代的驿传制度也变得完备。据《周礼》所记可知，由行夫负责掌理各邦国有无需行礼的福庆丧荒等小事，乘车传达王命，而且周代的驿传采取节级运送的办法，这样才能人畜不劳、其至可速。在周代，无论出入门关、百姓迁徙、商贾运输货物，还是有要事出行的信使和使节，都要持有符节作为身份的证明。若国家发生变故时，要加强交通管制、阻塞道路，以备非常。在周代交通管理体制中，为了确保尊者优先使用交通道路的特权，建有回避止行制度。另外，在周代为了禁止一般人在夜间外出行走，还建有夜禁制度。第三章探讨的是《周礼》中所记的交通礼仪问题。周人以礼治国，在交通方面也是处处遵循礼仪规定的。周人若有王出征伐这样大规模的军事行动，要祭祀宗庙以告将行。在出行的途中，还要祭祀道路之神。周人在乘车的途中，为了表示对某人、某事或某地的敬意，还要行轼礼。在周代的交通方面，男女有别也是极为讲究的：首先，男子站立乘车，其所乘坐的车子有盖无帷；妇女坐乘，其所乘坐的车子有盖有帷。其次，男女异途，即男子在道路的右边行，妇女在道路的左边行。第三，贵族男子登车时要踏乘石，贵族女子登车时要踏几。周王、王后及其以下的各级贵族，在吉时与丧时要乘坐不同的车子。另外，周人在交通方面也是有等级的。
- 《周礼》所见若干司法问题研究
- 作者：关晓丽 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 《周礼》
- 描述：春秋考；明德慎罚与《周礼》司法；《周礼》司法所保留的氏族制残余；《周礼》所载司法制度对后世的影响。通过研究，我们以历史事实反驳了《周礼》司法制度研究中存在的两种错误倾向，并对《周礼》中若干司法制度