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条
王安石<<老子注>>研究
作者:
李兰芳
年份:
1997
文献类型 :
学位论文
关键词:
道
有与无
有为
无为
描述:
王安石<<老子注>>研究
王安石的哲学思想与《三经新义》
作者:
胡金旺
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
王安石
道
道
人性论
人性论
《三经新义》
《三经新义》
《字说》
《字说》
描述:
本身就是一个内圣外王并重的体系:既将德性放在一个非常重要的地位,同时也注重对功利主义的追求,这是王安石哲学思想体系的一个本质特点。王安石的哲学思想是以“
道
”为本体的思想体系,王安石提出了“法其意
刘
绍
棠小说的燕赵文化精神
作者:
葛振江
年份:
2003
文献类型 :
学位论文
关键词:
刘
绍
棠小说
刘
绍
棠小说
燕赵文化
燕赵文化
北运河文化
北运河文化
描述:
。描绘、讴歌美好的生活,挖掘大时代与现实生活中的美好事物,展示充满诗情画意的乡风水色、世俗人情。刘
绍
棠乡土小说最突出的特点,即表现、赞颂人世之美,即人的美,乡土生活的美,风光景色的美。在艺术形式上
王雱《老子注》研究
作者:
唐大华
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
王雱
老子
道
复性
无为
描述:
共同作用而诞生的思想硕果,由
道
论(世界观)、复性论(人生观)、无为论(政治观)三大理论要素构成。
道
有体有用。
道
在体上为本原和本体。王雱创造性地提出了二级本体论,通过对“
道
之定体”与“
道
之中体”在存在级
陆九渊心学思想探微:以朱陆交往为线索
作者:
丁国友
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
陆九渊
朱熹
交往
本心
道
描述:
——恒、损、益、困——井、巽,在本心从呈现到扩充再到成己成物的过程中,君子以达身修之效,进而建平治天下之功。 南康之会,象山以“辨
志
”解“君子喻于义小人喻于利”, 以明自身学术为儒门正宗,同时辨明求
道
刘
绍
武三部六病学说思想研究
作者:
李建妮
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
《伤寒论》
刘
绍
武
三部六病学说
辨证论治
协调疗法
描述:
‛、三才模式和阴阳五行等。 5.走访刘
绍
武先生的弟子,参加相关学术会议,更直观了解三部六病学说形成的背景,其学说临床实践情况和目前学说的发展情况。 结 果:三部六病学说是刘
绍
武先生毕生研究《伤寒论
民俗文化视阈下的刘
绍
棠乡土小说
作者:
许佳佳
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
刘
绍
棠
刘
绍
棠
乡土小说
乡土小说
民俗文化
民俗文化
描述:
字的乡土小说创作和一整套完美的乡土文学理论构建了自己独居风采的“大运河乡土文学体系”。林斤澜曾赞颂他:“写的是古朴的风俗,却永有清新的芬芳,写的是那一块贫穷苦难的乡土,读来却体贴心甜。”刘
绍
棠的小说
刘
绍
唐时期台湾《传记文学》建构的“大陆映像”研究
作者:
蔡珊珊
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
《传记文学》
刘
绍
唐
大陆映像
两岸关系
描述:
多样化。刘
绍
唐时期台湾《传记文学》如此建构大陆形象与多种因素有关。客观环境、作者群体以及主编刘
绍
唐对历史真实的追求是所建构的大陆形象呈现三个阶段发展的主要原因。通过对刘
绍
唐时期台湾《传记文学》建构内容
异曲同调的田园牧歌:汪曾祺与刘
绍
棠小说创作比较
作者:
朱妍妍
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
汪曾祺
刘
绍
棠
田园乡土小说
比较研究
描述:
作家——汪曾祺与刘
绍
棠,进而引出本文的研究思路。正文部分由三个章节组成:第一章:从题材选择、思想主题、人物形象三个角度对汪、刘二人相同的创作取向进行比较分析。共有三小节:第一节,相同的题材选择;第二节
如净与
道
元的禅法比较
作者:
经冢圣顺
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
如净
道
元
禅法
曹洞宗
入净禅师语录
正法眼藏
描述:
的觉悟。
道
元禅师的主要著作是《正法眼藏》,分量很大,关于此的解释书也非常多。《正法眼藏》”以
道
元禅师引用古佛之言来证明自己的佛教思想这种形式展开论述。同样以学者之言或临济系的僧人之言指摘不正之例
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