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条
从《礼记》阐述的音乐形式论周代
社会
的政治内涵
作者:
刘健婷
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
《礼记》
周礼
礼乐制度
儒家
《乐记》
描述:
(除《乐记》篇外)的音乐资料做了简要地举证,包括《礼记》中提及的乐器和《礼记》中散存的音乐
史料
两部分。这些对《礼记》中音乐成分的必要梳理,正是本文写作和立论的基础。在读者对《礼记》及其内容有了大致
孟姜女故事的流传与地域
社会
:江西广昌“孟戏”的文化考察
作者:
吴承游
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
孟姜女故事
孟戏文化
民间传说
古代文学
描述:
涵相当丰富。作为一种古老的地方戏曲文化遗产,广昌“孟戏”具有独特的艺术价值、历史价值和社会学价值。本文正是以此为个案,从孟姜女故事的源起、流传及意义演变入手,对曾、刘两家“孟戏”的文本进行考源,进而通过对广昌县甘竹社区的历史、宗族结构、“孟戏”的宗族祭祀活动及其传统仪式习俗、“孟戏”的剧情内容及演出风格等诸多问题进行全面考察,探讨这一诞生于北方的孟姜女故事如何以民间戏曲的形式在这一特定区域内流传和演变,并深入分析其与该区域内的民俗文化相互渗透、相互黏合的过程,从而进一步地揭示全国性孟姜女故事在不同区域文化背景下附会和演化的规律。
罗汝芳的
社会
思想与实践:以《罗汝芳集》为中心
作者:
晏春莲
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
罗汝芳
罗汝芳
社会
思想
社会
思想
孩提之心
孩提之心
同天
同天
乡约
乡约
族会
族会
描述:
、正文。(一)罗汝芳的
社会
思想理念。提出罗汝芳理想
社会
的道德源泉是孩提之心这一道德自我;社会关系的规范是孝弟慈;理想
社会
的模式是仁而万物一体,在该模式中对人的要求是“行仁义”和“同天”,以实现人与物
何中的生平与
社会
网络:入元以来江西士大夫群体研究管窥
作者:
腰蓝
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
元代
何中
江西
士大夫
交游
描述:
、出游情况(路线、地点)的考据。下篇主要研究何中的
社会
网络。何中的交游十分广泛,涉及名儒耆老、贵宦名绅、硕儒文豪和方外人士等多种类型。他们之间通过诗文唱和、鉴赏品评、抒情达意、游历山水、题诗作序,促
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