检索结果相关分组
- 明初理学思想特征研究
- 作者：张峻歌 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 曹端 薛瑄 吴与弼 陈献章 明初理学 心学
- 描述：归纳为四点:(1)立足于程朱而质疑程朱;(2)延续元代和会朱陆思潮的学术取向;(3)心性论逐渐成为学术思想讨论的重心;(4)重视道德修养,强调在“心”上做功夫。 本文强调,明初理学发展所呈现
- 陆学为体，朱学为用：从「工夫」论吴澄
- 作者：吴致融 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 元代 吴澄 理学 心学 工夫 工夫论
- 描述：入陸的形成過程。第四章，筆者要解釋吳澄思想中「格物窮理」的問題，研究他如何將「格物窮理」的工夫納入陸學的心學體系之中，並且簡單論述與吳澄並列為元代「和會朱陸」兩大代表學者的鄭玉，以凸顯吳澄思想的特色。在此章，我將提出本研究的主要論點，即吳澄以陸學為體，心學為用的思想。這三章結合起來，基本上便能對吳澄的理學思想提出一個全新的解釋，並看出其思想在元代的特殊地位。 前四章，筆者討論吳澄思想的「內在理路」。因此在第五章，筆者把研究的視野從個人拉高至整個江西地區，從「外緣因素」解釋吳澄學形成的歷史地理背景。筆者將論證，事實上陸學在元代江西地區並未如過去學者所認為的那樣衰落，而是潛為一股深厚的暗流，深深影響著當地儒者，包括朱子的傳人在內。最後，筆者也將分析陸學在江西地區能夠歷久不衰的思想背景，點出書院、地域意識、宗教氣氛三項維繫陸學不滅的重要因素。
- 虞集书法研究
- 作者：雷雨 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 虞集 元朝 书法 复古 书体 理学 奎章阁 赵孟頫
- 描述：，理学思想对虞集影响较大，虞集在评鉴书法中时有体现；其三，虞集的书法史观是本文探讨的重点，其复古魏晋、取向“精”、“清”、道法宋人的书法史观具有一定的代表性；第四，虞集的书法史观与其书法创作相表里
- 陈白沙的历史世界
- 作者：廖峰 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 天理 良知 皇权 理学 心学 方孝孺 朱棣 吴与弼 陈献章
- 描述：力持正统之论，恢复理学之旧观。然不久靖难祸起，燕王以边境藩王，拥兵篡夺帝位，方孝孺竟以身殉道，捍卫天理。成祖即位后，即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全，目的在于彰显文治，证明
- 胡应麟《诗薮》论杜诗
- 作者：张若雅 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 胡应麟 胡应麟 《诗薮》 《诗薮》 杜诗 杜诗 格调说 格调说
- 描述：”品目的提出,以及前后七子对杜诗的不同意见三方面来论述胡应麟之前的杜诗观。在此基础上,引出胡应麟对杜诗的看法。发现其宗杜主要是在艺术审美的层面上展开,极少涉及政治教化及思想情操方面的内容。他将杜诗
- 论南宋书院理学大师的学术精神——以朱熹、陆九渊、吕祖谦、张
- 作者：毛小庶 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 南宋时期 书院 理学家 学术精神
- 描述：文献综述做一说明。 第二部分具体研究南宋书院大师学术精神的内容。它们是：1、兼收并蓄，博采众长；2、讲学会讲、自由辩论：3、正义明道，不谋功利；4、为学之实，崇尚践行；5、学思结合，贵在创新
- 士论与道理： 试由宋代士人政治之发展解释理学的兴起脉络
- 作者：林汉文 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 士人政治 士论 王安石 欧阳修 司马光 朱熹 北宋政治
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描述：現的。是以本文首先針對傳統的士人政治所安排的社會藍圖作一概觀，從士的社會地位及產生選拔方式，以至於社會期望各點作分析。
唐宋兩代在時代上相連而在發展方向上卻有許多值得注意的對比，士人政治觀念的相異便是其中之一。本文議論雖橫跨唐宋數百年，其實要端始終如一，均在考察士人領袖對理想人間秩序的認知與實踐。
本文標題除了士論與道理之外，就是理學。但其實主要的篇幅不會花在理學本身上面，而更多處理北宋的政教。此源於本文認為當我們用人間理想秩序重建這一尺度來觀察宋代儒學，便會發現最後出也最具體系規模於此者，即是由朱子集其大成的理學。就本文的觀點論，便在於理學對孔門道理提出了唯一且絕對的天理假設，並試著依此假設而去理解萬事萬物在世界上各自不同的存在方式並賦與其整體一種意義。如此一來政教合一的理想人間秩序在理論上的完備便跨出了一大步。理學並不一定是最後或者最好的答案，但它確實試著為至少有宋一代的儒學發展提供總結。
- 王安石翻案诗研究
- 作者：李丽玲 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 荆公 翻案诗
- 描述：。「倒反語案」則指意義與原先的語案相反，展露異於前人的相反看法，述寫出各種相反的情形、景狀，就意象構造而言可以分為「反用前語之語面」以及「倒反前語之語意」兩種模式。安石翻案詩的內容思想，則分列君臣知遇之辯議、改革立場之堅持、仕隱出處之選擇、歸隱生活之紀實四項主題論述，前兩項屬「仕」的層面，第三由其「仕隱情結」的拉鋸過渡到「隱」的層面，最後一項則討論其「隱」的歸向。至於安石翻案詩的文學價值與歷史定位，筆者總結作出四點說明：其一，王安石的詠史翻案之作往往藉古議今，其他翻案詩歌亦寓有創新及批判精神，透射出不凡的政治家識見，展示了鮮明的作家個性與形象，總體上呈現出詩人的活潑思維與深刻卓見。其二，王安石之翻案詩並非生硬地為翻案而翻案，他藉由翻案手法，在詩中表現對自我、親友、人民、社會、政治、歷史，乃至於人生的種種真實思想感情。而在一正一反的對比之下，讀者將獲得更為強烈的閱讀感受。其三，王安石之翻案詩除了在詩意上有所新變，意象與情境也大多是自己營造，呈現出典型繼承學習前人，進而從中創新變化、脫棄前人窠臼的宋詩本色。尤其難能可貴的是，形式上還較少宋詩常患的散文化之弊。其四，王安石在翻案詩的發展過程中，是一扮演著開拓意義的關鍵性人物，無論在翻案詩的數量、內容、形式、思想深度、題材廣度、風格類型等各方面，都有所突破，取得了相當可觀的成果。
- 王安石诗研究
- 作者：陈铮 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石
- 描述：眉山、江西二宗得勢，席捲宋代詩壇大半壁江山。但他們專以氣格達意為主，而不避徑直淺露；無論如何也比不上臨川王安石，以一異軍孤起，步趨唐人之後，力求婉曲回環，能令人尋繹於言語之外，而在宋詩中那樣顯得別具一格。然而，一般學者習知蘇、黃二人，卻往往將王安石排摒於二人並稱之外，忽略了王安石詩在藝術創作上的成就，這對王安石是十分不公平的。其中原因，固然是由於王安石本身政治聲望過高，以致掩蓋了詩名；但主要還是由於舊黨反對者的偏見所致。當日推崇蘇黃的皆屬元祐派，如惠洪冷齊夜話、許顗彥周詩話、張表臣珊瑚鉤詩話、朱牟風月堂詩話、吳可藏海詩話等等，人數眾多，而推崇臨川的紹述派，僅有魏泰臨漢隱居詩話和葉夢得石林詩話二家，且夢得之後，沒有傳人，所以眉山、江西二宗終於制勝。這不但是王安石個人的不幸，也是宋詩的不幸！ 王安石的詩，不僅可與蘇、黃並駕而無愧，此外，還上紹唐代杜、韓的詩律，為江西派作了開路先鋒，是宋詩奠基的功臣，也是本文所要指出的。