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陈景道教哲学思想研究
作者:李明杰  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 陈景  道论  性命论  治国论  理论影响 
描述:指出陈景一生自觉承担弘扬道教的责任,在北宋京都开讲《老子》、《庄子》,与当时有名的士大夫和官员结交,校正道书,勤勉著述,为道教的发展做出了巨大的贡献。接着,笔者对陈景的研究现状进行综述,分析现有
《诗经义》研究
作者:张洁  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  《诗经义》  基本框架  《诗序》  诗学价值观 
描述:努力揭示出《诗经义》的内在体例与诗学价值观,并从中挖掘出《诗义》对宋代的深刻影响,因此,命名为《<诗经义>研究》。通过对《诗经义》训释特点和训释体例的研究,尝试将蕴涵其中的王安石
王安石的哲学思想与《三经义》
作者:胡金旺  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石      人性论  人性论  《三经义》  《三经义》  《字说》  《字说》 
描述:本身就是一个内圣外王并重的体系:既将德性放在一个非常重要的地位,同时也注重对功利主义的追求,这是王安石哲学思想体系的一个本质特点。王安石的哲学思想是以“道”为本体的思想体系,王安石提出了“法其意”和“道之全”的思想。“法其意”就是要效法其精神实质,所以形式上可以而且必然与先王不同,王安石以此强调了“变”的思想。“道之全”与理学家以五常为道本体的体系有很大不同,王安石以“道之全”的思想为指导主张公开吸收佛道诸子百家的思想,王安石从“惟理之求”和“合吾心者”的标准出发,挣脱了一些条条框框的束缚,因而王安石所确立起的道不仅仅包括了一些道德伦理的内容,而且还有功利主义的因素。王安石的道本体作为最高的范畴表现在万物之中的人身上,就是人性。与王安石的道本体相对应,王安石人性论的内涵中既有德性的一面,又有智性的一面。...
王安石《诗经义》研究
作者:廖育菁  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  诗经  宋代经学 
描述:》,可以看到王安石學術思想理念的初衷─儒家經典理念和人倫禮儀思想;除了他對原始儒家、三代聖賢人精神的繼承,還可以看到王安石對於人生倫理的規劃,這正是本文以王安石《詩經義》為研究對象的重要價值所在。
《三经义》与王安石新学的形成
作者:吴依凡  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  《三经义》  王安石新学 
描述:較為常見,《詩經義》與《尚書義》卻未發展起來,不能成為一種主要的解經方式,到王安石晚年所編定的《字說》才算完成。王安石主張「以禮會通三經」,藉由「禮」來溝通內聖與外之道,以此開出王安石學的理論
赣中相山古代变质岩的厘定及其矿物岩石地球化学特征
作者:胡恭任  年份:1995 文献类型 :学位论文
描述:赣中相山古代变质岩的厘定及其矿物岩石地球化学特征
从理论到实践:论大都的城市规划与《周礼·考工记》之间的关联
作者:马樱滨  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 大都  城市规划  《周礼·考工记》  古都文化  刘秉忠  元代儒学 
描述:从理论到实践:论大都的城市规划与《周礼·考工记》之间的关联
锡与《皇明书》??十六世纪晚期的明代学术思想史编撰
作者:刘勇  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词:   皇明书  明代学术思想史  明代史学  历史编撰 
描述:的政治取向、学术立场和“以道自重”的文化主体意识密切相关;同时,他的思想史编撰活动也是整合日益分化的阳明后学的学术努力。整体而言,邓锡通过《皇明书》进行的明代学术思想史编撰,并非单纯的学术活动,它是
从理念到实践:论大都的城市规划与《周礼·考工记》之间的关联
作者:马樱滨  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 大都  城市规划  《周礼·考工记》  刘秉忠  元代儒学 
描述:创造性地将《考工记》中的理想都城变为了现实呢?同时这对其后的中华民族的城市建设又有哪些影响呢?对这些问题的认识不仅关系到对大都及元朝一代整个文化氛围的研究,也对其后的北京城市规划和城市文化的认识以及对
何中的生平与社会网络:入以来江西士大夫群体研究管窥
作者:腰蓝  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 元代  何中  江西  士大夫  交游 
描述:弥补学术的空白。文章分为上下两篇。上篇又分两部分,第一部分主要考察何中的家族。何中出身抚州乐安宦族,代有显人,本部分着重考察其家庭成员并梳理出若干支谱系。第二部分则侧重研究何中本人,包括其生平、经历、出游情况(路线、地点)的考据。下篇主要研究何中的社会网络。何中的交游十分广泛,涉及名儒耆老、贵宦名绅、硕儒文豪和方外人士等多种类型。他们之间通过诗文唱和、鉴赏品评、抒情达意、游历山水、题诗作序,促进了元代初期江南文坛的发展和繁荣,丰富了当时的文化内容。