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王安石与北宋道德性命
作者:徐丽丽  年份:2009 文献类型 :学位论文
描述:道德性命的阶段性,将王安石与北宋前期道德思想,以及同时稍后的道学派二程的关系总括为两个阶段:第一阶段是庆历新政派的名教重建与同时稍后的邵雍、周敦颐的内省修养,以庆历新政派与守旧派的名实之争为其思想矛盾
王安石庄思想研究
作者:秦羽  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  庄子  援庄入儒  宋代庄 
描述:的接纳和喜爱。综合诗文,王安石的庄思想是一个矛盾双方并包的有机整体,有一个发展变化过程。一方面,王安石将庄子理解成圣人之徒,称其用心为圣人之心,这条庄儒学化的脉络,经其门人的继承和发展,形成了庄
陆九渊的孟思想研究
作者:韩丽  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊  孟子  本心  义利之辨  发明本心 
描述:而来。本文主要从三个方面来论述论述陆九渊的孟思想。首先,介绍陆九渊孟思想的形成,主要从时代背景、二程的影响,佛学的影响三个方面来介绍;其次,阐述陆九渊孟思想的主要内容,从本心、辨志、发明本心
论王安石学派的庄思想
作者:肖海燕  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石学派  王安石学派  王安石  王安石      吕惠卿  吕惠卿  陈详道  陈详道  思想  思想 
描述:主要论述了王安石、(雨方)父子的庄思想的主要内容。第三章主要论述了吕惠卿、陈详道的庄思想的主要内容。王安石、(雨方)、吕惠卿和陈详道都强调运用得意忘言的方法把握庄子的思想。他们将儒释道三家的思想
《困纪闻》研究
作者:吴漫  年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 《困纪闻》  应麟  南宋  考据  历史思想 
描述:《困纪闻》是南宋应麟撰写的一部笔记体考辨性著作。该书的重要特色在于考据与评论并重。书中丰富的考据成果,较为完备的考据方法,屡见创新的考据手段,加之以考据为基础并结合现实的精审评论,不但集中反映
两宋孟研究
作者:周淑萍  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 孟子    王安石  张载  朱熹 
描述:考察两宋时期的孟的演进过程,剖析两宋学人对孟子思想的诠释,研究两宋孟对中国思想发展的影响,力求对中国思想学术的发展和研究以及祖国传统文化的继承与创新提供一些有益的借鉴。 在两
谢元淮词研究
作者:刘超  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 谢元淮  思想  碎金词谱  碎金词韵 
描述:的影响,也非常重视律和韵等词体要求。在将《九宫大成》所收词乐谱辑录为《碎金词谱》后,谢元淮进一步提出以词的合乐性作为最高标准,用曲的音律来规范词作,并延请曲师编订了第二版的《碎金词谱》,成为以曲乐
为体,朱学为用:从「工夫」论吴澄
作者:吴致融  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 元代  吴澄  理学  心学  工夫  工夫论 
描述:入陸的形成過程。第四章,筆者要解釋吳澄思想中「格物窮理」的問題,研究他如何將「格物窮理」的工夫納入陸學的心學體系之中,並且簡單論述與吳澄並列為元代「和會朱陸」兩大代表學者的鄭玉,以凸顯吳澄思想的特色。在此章,我將提出本研究的主要論點,即吳澄以陸學為體,心學為用的思想。這三章結合起來,基本上便能對吳澄的理學思想提出一個全新的解釋,並看出其思想在元代的特殊地位。 前四章,筆者討論吳澄思想的「內在理路」。因此在第五章,筆者把研究的視野從個人拉高至整個江西地區,從「外緣因素」解釋吳澄學形成的歷史地理背景。筆者將論證,事實上陸學在元代江西地區並未如過去學者所認為的那樣衰落,而是潛為一股深厚的暗流,深深影響著當地儒者,包括朱子的傳人在內。最後,筆者也將分析陸學在江西地區能夠歷久不衰的思想背景,點出書院、地域意識、宗教氣氛三項維繫陸學不滅的重要因素。
陆九渊心学诠释思想研究
作者:彭启福  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊  心学  心学诠释  儒学 
描述:心学诠释思想的先声。就其具体影响而言,主要体现在三个方面:(1)孟子的“良心”说,是陆九渊“本心”说的思想源头,甚至作为陆核心概念的“本心”一词也直接取之于孟子。(2)孟子的“居仁由义”说
略论先秦礼的三次发展
作者:黄辉  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 先秦礼  周礼  孔子礼  荀子礼 
描述:西周时期,周公对传统的礼进行了改造,赋予了“德”与“刑”的初步内容,开启了后世礼向道德规范和法律规范发展的道路,但周礼本身还比较混沌;春秋时期经过孔子以仁释礼,礼中开始充实道德的内容,为后世展现