检索结果相关分组
- 从传统到“青春”：昆曲《牡丹亭》传播现象分析
- 作者：梅不寒 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 青春版 牡丹亭 传播
- 描述：》”的多年关注、（演出推广）参与，希望能够从“交叉学科”的角度、基于历史资料和新近动态，以传播学的眼光和分析方法，尝试梳理以昆曲《牡丹亭》为代表的传统戏曲的“青春”可能。
- 王安石咏史诗与北宋中期政治
- 作者：朱亚兰 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 咏史诗 咏史诗 北宋中期政治 北宋中期政治
- 描述：或抒写其关心国事,胸怀壮志;或以古鉴今,提倡变法;或评古论史,发表新见特识,皆为力避陈俗,笔力雄健,义理精深之作。与司马光、苏轼、苏辙等人的咏史诗作相比较,在创作意图,风格特色上有着较大差别,其价值和现实旨归更胜一筹。王安石咏史诗对后代咏史诗创作也产生了不小影响,不仅推进了当时的诗文革新运动,而且对江西诗派及后代元、明、清咏史诗人的创作影响深远,在咏史诗发展史上具有承上启下的地位。
- 论昆曲青春版《牡丹亭》对传统昆曲的革新与发展
- 作者：祁鹏 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 昆曲现状 昆曲现状 青春版 青春版 《牡丹亭》 《牡丹亭》 革新 革新
- 描述：为总制作人的团队对传统的《牡丹亭》进行了诸多方面的革新与创作，例如在剧本方面，尊重原著，取其精华；在导演方面：传承古典，融合现代；在舞美方面：现代舞台，典雅气质；在表演方面：青春靓丽，细腻传神；在唱腔
- 仪式传播与传统再生--以青春版《牡丹亭》为例
- 作者：董瑾 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 传统文化 仪式功能 文化认同 青春版牡丹亭 传播方式 传播效果
- 描述：仪式传播与传统再生--以青春版《牡丹亭》为例
- 传统戏剧中文化因素的翻译：以《牡丹亭》英译本为例
- 作者：杨玲 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 文化转向 文化转向 古典戏剧 古典戏剧 文化因素 文化因素 《牡丹亭》 《牡丹亭》
- 描述：是近年来，翻译学的重点逐渐转移到文化层面，关于翻译与文化关系的研究开始盛行，“文化转向”概念被广泛接受。这一概念打破了过去传统的翻译观，引入新的翻译视角，为翻译开辟了新的道路，进一步促进了翻译的发展
- 从《礼记》阐述的音乐形式论周代社会的政治内涵
- 作者：刘健婷 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 《礼记》 周礼 礼乐制度 儒家 《乐记》
- 描述：是儒家治政的信条，音乐作为独特的手段，因其“移风易俗”的显著功效而得到统治阶级的重视。本文的写作目的，就是通过探讨《礼记》记载的音乐形式，综述音乐在周代政治中的特殊地位和重要作用，并以此揭示周代音乐
- “至诚恻怛”与“任理无情”:王安石政治哲学思想的内在张力
- 作者：郭萍 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 至诚恻怛 至诚恻怛 任理无情 任理无情 政治哲学 政治哲学 张力 张力
- 描述：怛”的执政动机，另一方面又主张“任理无情”的执政原则。这两个方面相反相成，在学理上并行不悖，但在现实政治中，由于他过分强调自然天道的客观公正，使天道压制了人道，致使其政治构想与现实政治之间形成了
- 陈白沙的历史世界——明代政治与儒学流变
- 作者：廖峰 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 方孝孺 朱棣 吴与弼 陈献章 陈白沙 明代学术史 明初思想史
- 描述：辨章学术，考镜源流”为志，重新梳理明代思想，产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔，欲重述明初思想史。 元末明初，士大夫多不知大体，昧于春秋大义，故往往视旧朝为正统，新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论，恢复理学之旧观。然不久靖难祸起，燕王以边境藩王，拥兵篡夺帝位，方孝孺竟以身殉道，捍卫天理。成祖即位后，即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全，目的在于彰显文治，证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动，或于朝廷力持清议，或于民间讲道守身，皆以天理为依归。后有学者，以此为归，躬身践履，以成心学。心学为何，良知而已，知善知恶，即为天理。 晚明诸儒，则以入朝为荣，先为世宗，主持议礼，后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间，从民间重归朝廷，此为一轮回。虽明亡清灭，轮回也未结束。只是知识分子昧于知古，无从知今罢了。既然现在仍在“天理”与“良知”的轮回中，我们能从明代历史，获得什么教益呢?历史仍未结束，大地知道答案!