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条
王安石尊孟思想
與
北宋孟學
作者:
林裕學
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
王安石
孟子
孟子
北宋孟學
北宋孟學
尊孟思想
尊孟思想
描述:
廟。此外,王安石在著述中提倡孟子思想外,更闡發孟子之言,而成一家新論,影響北宋中期以後學術思想的發展方向。本文除歸納北宋以來學術思潮
與
孟子思想提升的關係、王安石新政
與
孟子思想間的關係外,亦由王安石
與
汤显祖诗论及其诗歌创作初探
作者:
李胜利
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
中晚明
中晚明
汤显祖
汤显祖
诗论
诗论
诗歌
诗歌
情
情
清
清
描述:
践了自己的诗论,用真挚感人的自然之情融注于诗歌中。他的诗歌题材丰富多样,涉及到佛道隐逸、出仕用世、行旅游览、交往应酬等等;在各种体裁中,尤其擅长绝句和歌行。他的诗歌不仅在叙事、写景的安排、炼字遣词、句法和章法等方面,有意识的学习六朝诗歌,而且汲取了六朝诗歌的美学精神,在总体上呈现出“清”的特色。
论晏几道的悲剧人生与独特词风
作者:
邓永奇
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
晏几道
晏几道
小山词
小山词
悲剧人生
悲剧人生
"梦"词
"梦"词
酒
酒
情
情
"四痴"
"四痴"
清壮顿挫
清壮顿挫
动摇人心
动摇人心
描述:
晏几道的诗酒生涯与梦词创作的介绍,着力探讨其酒词、梦词产生的原因及丰富深刻的内涵;再次,通过对小山词“清壮顿挫”的风格(包括内在精神和外在形式两方面)以及它“动摇人心”的独特魅力的阐释,参照苏轼及其门下词人的创作及词学主张,试图说明小山词并不仅是小令在词史演进过程中的一股回流,而是融入当时以苏门词为主导进行主体性创作的时代潮流中,并在这股潮流中焕发出自己别样的光彩,也为小令创作开辟了另一片更为广阔的天地。
汤显祖之“
情
”的哲学
作者:
杨柳
年份:
2000
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
汤显祖
情
善论
情
善论
情
与理
情
与理
情
与法
情
与法
情
的实现
情
的实现
描述:
先生《气机:在
情
与梦游的畸人灵性背后;汤 显祖的文学思想与理学文化的嬗变势态》(《天津社会科学》1996年第三期)从文 学角度探讨了汤显祖“
情
”的哲学与宋明理学的关系,对“
情
”的哲学
情
、梦、幻
作者:
毛小曼
年份:
2004
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
人格理想
戏曲创作观
戏曲作品
描述:
、归于失败。 第二部分论述了汤显祖“因
情
成梦,因梦成戏”的戏曲创作观:“
情
”是戏曲审美的核心;“梦”是戏曲审美的途径;“真”是戏曲审美的追求。汤显祖的人生观和哲学思想是他的这一文艺思想
汤显祖的“
情
至说”
作者:
钟芳
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
情
至说
情
至说
生生之仁
生生之仁
心学
心学
情感解放
情感解放
描述:
的强大力量,最终实现上下和谐、人人相亲的“有情之世界”。汤显祖提到的“
情
”“理”之辩,都是与达观禅师讨论佛理而发。汤显祖的“
情
”,是一种“贵生”之“
情
”,也就是说,它不仅包含有个人喜怒哀乐之私“
情
吳澄《道德真經註》研究 ──兼論理學
與
老學的交涉
作者:
劉怡君
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
元代
吳澄
道德真經註
理學
老學
儒道會通
描述:
儒道關係。因此,如果我們能站在老學的立場考察理學
與
老學交涉的
情
況,將可以進一步清楚地瞭解老學思想在歷史的縱深發展脈絡裏所呈現的圖景,有助於宏觀而立體地建構中國學術思想流變洐嬗的完整面貌。吳澄為元代
论汤显祖的“唯
情
”文学观
作者:
左其福
年份:
2001
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
汤显祖
唯
情
唯
情
文学观
文学观
描述:
传统的文学情感论提升到了“唯
情
”论的高度,倡“唯
情
”文学观。同时,他对文学
情
感生发的主体性原则、文学情感的审美表现,以及情感内容与形式规范之关系等诸多理论问 题也都有独到的看法
情
至论-汤显祖美学思想的核心
作者:
邓为
年份:
2000
文献类型 :
学位论文
关键词:
美学思想
美学思想
汤显祖
汤显祖
情
至论
情
至论
梦思
梦思
描述:
全文除引方和结语外,共分四部分:
1
、简要介绍汤显祖的生平及他所处的时代.说明由阳明心蜕变而来的张扬自然人性、呼唤个性解放思潮,是汤显祖
情
至论形成的主要社会政治思想基础.2、简要论述了汤显祖
情
至论对儒
关于汤显祖戏剧作品中“梦”和“
情
”的表现
作者:
轮田由纪
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
描述:
关于汤显祖戏剧作品中“梦”和“
情
”的表现
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