检索结果相关分组
从“临川四”到冯氏“三言”
作者:潘艳  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  冯梦龙  情观  异同 
描述:感和欲望,是对禁锢人的思想情感的程朱理学的有力反拨。 汤显祖以“临川四”闻名于世,他的戏剧创作皆“为情所使”,是“因情成,因成戏”的产物,汤显祖在他的文章中多次肯定了情存在的合理性
汤显祖“二”接受研究
作者:李敏星  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  “二  接受  批评 
描述:佛也许是排遣人世苦难和忧伤的另一种途径。于是“南柯梦”、“黄粱梦”这样反映人生无常的梦境便笼罩在知识分子头上,汤显祖的“二”正是用传奇的方式将这两个故事搬上舞台。这两部传奇产生后,产生了极大的影响
陆九渊对孟子思想的继承与发展
作者:李宏玉  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 孟子  陆九渊  “本心” 
描述:治国方针。宋明时期,儒学继续发展,以注重“理”和“心”的研究为特征,称为宋明理学。宋明理学的代表人物有宋初三先生、北宋五子、朱熹、陆九渊、王阳明等,各自的发展都有自己的来源和特点,本文主要研究在新
'临川四'的梦幻意识情的哲学
作者:蔡莉莉  年份:2000 文献类型 :学位论文 关键词: 梦幻意识  梦幻意识      紫钗记  紫钗记  牡丹亭  牡丹亭  南柯记  南柯记  邯郸记  邯郸记 
描述:论文由"时代母体的孕育"、"'四'梦幻意识论"和"情的哲学"三部分组成.
临川四戏曲接受史研究
作者:高嘉文  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 临川四  接受美学  汤显祖  戏曲接受 
描述:與分析者則未有。是以本論文以「《臨川四夢》戲曲接受史研究」為研究題目,藉由文獻蒐集、分析,與接受美學之研究方法,將歷代《臨川四夢》之接受現象爬梳出一脈絡。第一章先論《臨川四夢》的生成背景,探究湯顯祖個人經歷、文藝觀、作品源頭,及其思想在《臨川四夢》的實踐。第二章探討《臨川四夢》在晚明的接受情形,分別從戲曲刊印、評論、演出三方面分析,說明晚明曲論者皆從崑腔立場對湯顯祖提出批判,儘管湯顯祖本人有所堅持,但仍然抵擋不住眾人以崑腔為基準去修正其作品以配合演出的潮流現象。第三章探討《臨川四夢》在清代的接受情形,探究此期曲譜採取改調而非改字之方式;評論者從道德觀點及重情重色觀點詮釋湯顯祖作品之現象;及面對乾隆時期花雅爭勝背景下,《臨川四夢》之應對方式及其產生之演出變革。第四章探討《臨川四夢》在民國的接受情形,探究《臨川四夢》之譯本及各種創新的研究角度角度。同時為符合現當代民情與觀眾口味而作的演出改動,多半以舞台美術為主,亦融合現代劇場元素,但在改編理念上則多要求合於原著,全本戲的演出形式也在當代受到青睞。結論總結《臨川四夢》的接受脈絡,並從接受美學理論角度得出戲曲文本接受的特殊性,並配合理論觀察《臨川四夢》當中的《牡丹亭》何以最受歡迎,其因即在於:一、《牡丹亭》本身所具備的文本召喚結構;二、外在演出環境的造就;第三、效果加乘作用。
论“临川四”的讽世意识
作者:黄三平  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  临川四  讽世意识  明传奇 
描述:因素等方面进行较为深入、系统的研究。 本文由引言、正文和结语组成,正文包括四章。 引言部分,简述“临川四”的研究状况,明确本文的研究对象和研究意义。 第一章,从戏剧的讽刺传统
汤显祖的创作个性与<<临川四>>
作者:李宥ZHEN  年份:1998 文献类型 :学位论文 关键词: 临川四  临川四  创作个性  创作个性  文学性  文学性  表演性  表演性 
描述:汤显祖的创作个性与<<临川四>>
关于汤显祖戏剧作品中“”和“情”的表现
作者:轮田由纪  年份:2014 文献类型 :学位论文
描述:关于汤显祖戏剧作品中“”和“情”的表现
申遗后抚州采茶戏的传承和发展
作者:范思思  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 非物质文化遗产  非物质文化遗产  抚州采茶戏  抚州采茶戏  戏班  戏班  传承  传承 
描述:成了半班,后发展为抚河大班。解放后,地方戏剧高速发展,被定名为抚州采茶戏。抚州采茶戏是一种区域性极强的地方剧种,具有非常深厚的群众基础,一度是当地老百姓娱乐方式的首选。2010年6月2日,被列入
略论先秦礼学的三次发展
作者:黄辉  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 先秦礼学  周礼  孔子礼学  荀子礼学 
描述:西周时期,周公对传统的礼进行了改造,赋予了“德”与“刑”的初步内容,开启了后世礼学向道德规范和法律规范发展的道路,但周礼本身还比较混沌;春秋时期经过孔子以仁释礼,礼学中开始充实道德的内容,为后世展现