检索结果相关分组
- 李秉礼《韦庐诗集》校注
- 作者：赵志方 年份：2001 文献类型 ：学位论文 关键词： 李秉礼 李秉礼 《韦庐诗集》 《韦庐诗集》 李宪乔 李宪乔 隐士 隐士
- 描述：诗人辈出。李秉礼的儿子李宗瀚、李宗赢，孙子李联琇都是清朝较有名气的诗人，声名并不限于广西一地。李秉礼的诗歌创作对广西的诗歌发展产生了相当大的推动作用，他和宦居广西的高密派著名诗人李宪乔以及广西临桂
- 《中原文献钩沉》（经部礼类）
- 作者：张君蕊 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 《中原文献钩沉》 杜子春 历史文献学 《周礼注》
- 描述：变动之拜’，而杜读‘振’为振铎之振，‘动’为哀恸之恸，盖谓即《士虞礼》之拜。此胜於郑者也。《太卜》‘连山’，郑云‘似山出内气’，杜乃谓‘连山，宓戏’，则八卦画于宓戏，六十四卦重于神农，杜说为无据。《磬
- 刘师培《周礼古注集疏》研究
- 作者：陈胤豪 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 古注 郑注 今古文经说 兼通 丘甸 成同
- 描述：有志於扶植微學，不讓「鄭學」獨尊；亦為此精神，所以反對經今文家以古文諸經為偽造之論，並以今古門戶之見為誡。《集疏》之作正為此番精神之充分體現。劉師培早年在《國粹學報》上為文，嘗為經今古文爭議而對當代
- 《周礼》中的圜丘祀天礼研究
- 作者：朱琨 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 周代 周礼 圜丘祀天 天神崇拜
- 描述：不同。祀天礼所用为二十六豆,笾数当与豆数同。簋、簋是古时装盛黍稷稻粱等主食的器具,西周中期以后,簋、簋是以鼎为核心的食器使用制度中与鼎搭配的重要礼器,祀天所用的鼎簋组配制度为九鼎八簋。饮酒器的使用以爵
- 王安礼及其《王魏公集》研究
- 作者：张涛 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安礼 《王魏公集》 思想 文学创作
- 描述：公集》的版本流传情况，并且对其中误收、未收作品进行考论，并且简要评析王安礼现存的三首词的内容，从中也可看出王安礼的学识和思想。其次对王安礼所作的诗歌、散文和骈文分类研究，着重分析宋代的诗文革新运动对王
- 相山铀矿田成因的古水文地质分析
- 作者：王威 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 相山铀矿田 矿床成因 古水文地质分析 铀源 铀物质迁移聚集
- 描述：矿点，首先要弄清其内部是否依然埋藏有未知的矿体，而确定未知矿体的存在则依赖于...
- 孔子诗教的历史渊源：试探周代礼官制度中的诗教
- 作者：吴昌政 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 诗三百 诗教 乐教 孔子 周礼 礼官 德 赋诗
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描述：度以及詩三百的流傳途徑息息相關。本文的研究成果可以作為對孔子詩教之歷史淵源的考察，也可以視為對中國詩教探本溯源的嘗試。
本文所稱的「詩教」，指的是古代以詩三百的相關篇章作為教本的教學活動。本文探究的焦點，包括了周代詩教得以成立的基礎、背景，以及它實施的情況、應用的功能，與具備的內涵特質。我們發現，詩文本的性質、詩文本的流傳途徑、詩文本的應用功能，是掌握詩教問題的重要線索，而本文的論述也圍繞著這三條彼此交縱的思路進行。
在前人研究的基礎之上，本文從周代禮官制度的相關文獻記載切入，針對「孔子詩教的歷史淵源」這個論題，提出如下的初步結論：
（一） 詩三百是禮樂文明的產物，其內容關乎政教文化，是周代詩教的基礎。
（二） 周代詩教主要由禮官負責，其授受途徑有二──樂官詩教與國子詩教。
（三） 周代樂官詩教以服務典禮儀式的奏樂歌詩為主，樂「德」乃其核心精神。
（四） 周代國子詩教以「導廣顯德，以耀明其志」為綱領，意在培養貴族君子。
（五） 春秋時代「賦詩」、「引詩」的活動體現了周代詩教的功能與內涵特質。
- 中国东南部中新生代铀成矿古水热系统研究——以江西相山、广东
- 作者：孙占学 年份：1995 文献类型 ：学位论文
- 描述：中国东南部中新生代铀成矿古水热系统研究——以江西相山、广东