检索结果相关分组
- 王安石政論文研究
- 作者：郭春輝 年份：2007 文献类型 ：学位论文
- 描述：踵開拓；另一方面，則是希望藉由其政論文，能凸顯他的散文特色，並確認王安石在「唐宋八大家」的歷史定位。筆者以《王荊公文集箋注》為研究材料，從中篩選一百一十篇政論文來探討。首先，考察當時的社會情勢及時代
- 日治时期佛教菁英的崛起 –以曹洞宗驹泽大学台湾留学生为中心
- 作者：大野育子 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 曹洞宗 曹洞宗 佛教菁英 佛教菁英 台灣佛教中學林 台湾佛教中学林 台灣四大法派 台湾四大法派 驹泽大学 駒澤大學 南瀛佛教会 南瀛佛教會 反對迷信 反对迷信 宗教改革 宗教改革
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描述：教育機構，台灣社會中僧侶的地位及素質普遍不高，進入日治時期後，日本佛教的傳入，使得台灣佛教（包括佛寺、齋堂以及民間信仰的寺廟）產生極大變化。日本佛教自明治維新以來，在各方面都不斷地進行革新，如：佛教組織的強化、系統化，僧侶教育上改採西洋式的教育方法等，因此逐步呈現帶有近代色彩「教團佛教」之面貌。台灣佛教被納入日本教團佛教系統內之後，也逐漸「組織化」與「系統化」，同時更確立了新式的佛教教育機構。在台灣佛教的蛻變期中，「佛教菁英」是新時代的佛教界知識份子，他們不但扮演日台佛教互動的溝通橋樑，同時也成為總督府宗教政策上的關鍵人物。本文以「佛教菁英」為主要探討的對象，尤其鎖定畢業於東京駒澤大學的台灣學生，藉由釐清他們的出現與崛起的經過，以分析日治時期台灣佛教環境的變化、日台佛教互動情形、總督府宗教政策以及佛教界關係等課題。
本文共分六章，第一章序論說明本文主旨以及前人研究成果。第二章為「日治初期台灣佛教的變化與佛教菁英的培養」，由日本佛教傳入台灣的角度切入，從台日佛教雙方立場的各種變化中，分析「佛教菁英」崛起的原因。第三章為「駒澤大學台灣留學生資料分析」，根據駒澤大學現存的學籍資料，統計日治時期就讀於駒澤大學的台灣學生總數，再由分析學生的出身背景了解台日佛教互動情形。第四章為「台灣佛教菁英的駒澤大學學習經驗」，由於日本佛教教育從明治維新以來，開始積極採取西式教育方式，系統化的建構由中學至大學之新式佛教教育機構，駒澤大學為日本佛教曹洞宗派的最高學府，它具備國內首屈一指的佛學課程和師資，透過分析課程和師資，可探知日治時期前往日本學習佛學的意義所在，以及返台之後「佛教菁英」所呈現的宗教思想與日本佛學教育之關聯。第五章為「台灣佛教菁英與台灣宗教關係」，主要探討「佛教菁英」返台後所參與的宗教活動，以及其所呈現的宗教改革思想，本章以「佛教菁英」發表於《南瀛佛教》的文章，以及相關著作為中心，分析「佛教菁英」返台後所扮演的角色。第六章為結論，綜合各章的分析探討，歸納出「佛教菁英」的崛起給予台灣佛教界的影響，及其所扮演的角色。
- 曾巩记体文研究
- 作者：张超旭 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 曾巩 记体文 内容特点 艺术风貌
- 描述：面一派欣欣向荣,但国家内部积贫积弱的矛盾日益明显。曾巩的记体文广泛地反映北宋社会生活的各个方面包括民生疾苦、水利建设、学校教育等等。他的散文体现了中国古代士大夫深沉的责任感和使命感。本文拟分作六个
- 曾巩记体文风格论
- 作者：李美娜 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 曾巩 曾巩 散文 散文 艺术风格 艺术风格 政治理想 政治理想 思维方式 思维方式
- 描述：的发展概况作了一个大致的梳理，接着对记体文的内容、题材及其特点作了定义，然后对记体文在北宋发展的深层原因进行了必要的探讨。按照目前学术界多数人的观点，记体文在唐代元结笔下才具有了完整的文体意义，入宋
- 互文性与翻译：从互文性视角评析《牡丹亭》两个英译本
- 作者：李粟 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 互文性 互文性 翻译 翻译 《牡丹亭》 《牡丹亭》
- 描述：译本的研究现状,接着从互文性这一概念的理论来源着手,着重介绍了有关“互文性”的不同定义,并基于Norman Fairclough对“互文性”的分类提出笔者自己关于互文性的定义和分类的观点,将互文性
- 从互文性角度谈异化翻译策略
- 作者：王巧宁 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 异化 互文性 互文能力 《牡丹亭》
- 描述：翻译策略的应用选择之中,重点讨论互文性与异化翻译策略固有的紧密联系。为了使研究更加深入,作者将汪榕培的《牡丹亭》英译本作为研究个案,分析了在该译本中译者翻译技巧的具体运用,总结归纳了其翻译策略上
- 互文性与汪榕培《牡丹亭》的典故英译
- 作者：李学欣 年份：2006 文献类型 ：学位论文
- 描述：互文性与汪榕培《牡丹亭》的典故英译
- 互文性视域下的《牡丹亭》及其翻译研究：A Comparat
- 作者：王思雪 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 互文性 翻译研究 《牡丹亭》 汪榕培 西里尔·伯奇
- 描述：本和社会文化。互文性被定义为符号系统的互换一一一个或几个符号系统与另外的符号系统之间的互换。上世纪九十年代初,英国学者哈蒂姆和梅森把翻译研究与互文性理论相联系,提供了翻译研究的新视角,并为打开新视野