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中国
胡应麟
《胡应麟与中国小说理论史》
古代小说
音乐史
中国古代小说理论
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根据【检索词:《中国小说理论史》】搜索到相关结果
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条
胡应麟
小说
思想研究
作者:
陈卫星
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
胡应麟
小说
研究
小说
观
小说
分类
小说
史研究
描述:
析,全面观照胡应麟
小说
思想,并作出客观评价。 胡应麟的
小说
研究包括辨伪、考证,以及基于文献考察的理论上的归纳和总结。从学术方法上来说,主要采用了文献学(其中包括目录学、辨伪学、考据学
刘绍棠
小说
的燕赵文化精神
作者:
葛振江
年份:
2003
文献类型 :
学位论文
关键词:
刘绍棠
小说
刘绍棠
小说
燕赵文化
燕赵文化
北运河文化
北运河文化
描述:
。描绘、讴歌美好的生活,挖掘大时代与现实生活中的美好事物,展示充满诗情画意的乡风水色、世俗人情。刘绍棠乡土
小说
最突出的特点,即表现、赞颂人世之美,即人的美,乡土生活的美,风光景色的美。在艺术形式上
明清女性戏曲
理论
批评研究
作者:
寇鹏飞
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
明清女性戏曲
理论
批评
《吴吴山三妇合评牡丹亭》
《才子牡丹亭》
女性意识
情色阐释
描述:
评点本在戏曲
理论
批评
史
中的典型性意义,下文又从微观角度,首先通过两种版本的对比研究揭示出她们各自不同的
理论
特色;其次在女性意识和“情”的阐述两方面分析两种评点本的异同;再次,深入探究产生这种异同的原因
明代戏曲
理论
中的“情理观”研究
作者:
聂海洋
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
明代戏曲
理论
情理观
王学
李贽
汤显祖
描述:
明代戏曲
理论
中的“情理观”研究
王安石社会教化
理论
的建构及其现代启示
作者:
刘文瑞
年份:
2002
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
王安石
社会教化
社会教化
理论
建构
理论
建构
现代启示
现代启示
描述:
之”、“以法驱之”四项主张及一系列具体观点,建构起了一个相对完整的理论体系,时至今日依然具有不可抹杀的价值。本文的第五部分在汲取、借鉴王安石社会教化
理论
有益思想的基础上,结合当前思想教育实践中
胡应麟诗歌
理论
探微
作者:
杨灿
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
胡应麟
胡应麟
诗薮
诗薮
诗史观
诗史观
审美理想
审美理想
审美范畴
审美范畴
描述:
和诗人的评价和看法。作为明代复古
理论
的修改和完善者,胡应麟还提出了“兴象风神”和“神韵”来补充“体格声调”的标准。他既讲究“法”,强调诗歌应当“体正格高,声雄调畅”,又要求诗歌要浑融、有余味,具备难以
陆王心学的历史产生及其养成
理论
的现代价值
作者:
夏澍耘
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
陆九渊
王阳明
养成
理论
现代价值
描述:
陆王心学的历史产生及其养成
理论
的现代价值
吴炳与他的戏曲
作者:
武文玉
年份:
1996
文献类型 :
学位论文
关键词:
中国
古典戏曲
描述:
吴炳与他的戏曲
晏几道《小山词》接受
史
作者:
柯玮郁
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
晏几道
《小山词》
接受
史
接受
理论
描述:
,要可分為三端:一曰批評,二曰傳播,三曰創作。宋代對晏幾道《小山詞》之接受,以「批評」接受最顯著;而支撐整個明代晏幾道《小山詞》之接受
史
,則為「傳播」接受;清代對晏幾道《小山詞》之接受最全面,成果亦最
民俗文化视阈下的刘绍棠乡土
小说
作者:
许佳佳
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
刘绍棠
刘绍棠
乡土
小说
乡土
小说
民俗文化
民俗文化
描述:
部分:首先对研究对象——刘绍棠及其乡土
小说
做简要的介绍,然后梳理刘绍棠
小说
的研究现状,指出研究的成就和不足,从而引出自己的研究思路和选题意义。正文部分共分四个章节:第一章:民俗文化的概念及其相关
理论
论述
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