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根据【检索词:一篇有灼见的《人才学》(读书扎记)——读王安石的《上皇帝万】搜索到相关结果
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新课程下高中历史教科书的编写初探——以“
王安石
变法”一课为例
作者:
杨枫
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
新课程
新课程
高中历史教科书
高中历史教科书
描述:
新课程下高中历史教科书的编写初探——以“
王安石
变法”一课为例
北宋熙丰诗坛研究
作者:
庄国瑞
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
熙丰诗坛
宋调
王安石
苏轼
黄庭坚
元祐体
描述:
与民间办学,学校基本覆盖全国,印刷术广‘泛运用,出版物极大丰富,十人
读书
机会增多,也是众多人才出现的重要原因。其次、熙丰诗坛发展有很好的政治基础。庆历、熙宁、元丰时期是北宋政治发展最有活力的时期
北宋居士诗研究
作者:
昝红霞
年份:
2004
文献类型 :
学位论文
关键词:
居士
北宋
王安石
苏轼
黄庭坚
陈师道
描述:
绪论探讨了三方面的问题:“居士”具有儒家和佛教两个基本文化渊源,后者中的《维摩诘经》对居士概念的丰富和发展起了巨大的推动作用;居士的人生特点包括能很好地处理出世与入世的矛盾,调整世间与出世间的生活,以及具备较高的文化修养和坚定的人生信仰;居士诗歌
宋神宗与熙丰变法
作者:
崔英超
年份:
2001
文献类型 :
学位论文
关键词:
宋神宗
王安石
熙丰变法
主宰作用
变法派
反变法派
描述:
视野、多角度,较全面、系统地论述了宋神宗与熙丰变法的联系,从而充分肯定了他在变法中的主宰作用。 本文由五部分组成。第一部分,论述了北宋时期的社会危机和变法思潮的兴起。第二部分,分两个阶段论述了宋神宗变法思想的形成。第三部分,首先论述了宋神宗的用人观,其次分四个阶段论述了宋神宗变法主导权的逐步强化。第四部分,分四个方面论述了宋神宗在变法中所起的作用。第五部分,是结语。 宋神宗在锐意变法图强的同时,不断强化皇权对变法的影响。这对于顶住压力,坚持不懈地推行变法起了积极的作用,但是过度强化的皇权与变法改变“三冗”,“两积” 局面的目的又是相互矛盾的。因此,过度强化的皇权成为导致熙丰变法失败的根本...
荆公新学及其兴替
作者:
王书华
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
荆公新学
朔学
洛学
蜀学
道德性命
宋元学案
王安石
描述:
乃至诋毁,根本未给其以应有的学术地位。有着宋元学术史之称的《宋元学案》本是以...
北宋老学初探
作者:
詹刚
年份:
2003
文献类型 :
学位论文
关键词:
北宋文学
老学著作
心性学
苏辙
王安石
《老子注》
描述:
。其中的“性”论基本上来自佛教,而修养论则多为禅宗止观说与庄子“坐忘”、“心斋”说的结合,其所追求的境界则多为庄学与先秦儒家所追求的境界的融合。 北宋老学除心性学特征外,也有一些其它风貌。
王安石
与司马光
试论苏轼的仁政爱民思想及其实践
作者:
张慧敏
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
苏轼
爱民
仁政
实践
王安石
变法
描述:
思想的实施并非一帆风顺,由于治世理念的不同,坚持“法相因则事易成,事有渐而民不惊”的变法原则的苏轼与过分强调法令严明的
王安石
新法产生了严重的分歧,造成二人政治立场的长期对立。终使苏轼纠缠于变法的政治漩涡
士论与道理: 试由宋代士人政治之发展解释理学的兴起脉络
作者:
林汉文
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
士人政治
士论
王安石
欧阳修
司马光
朱熹
北宋政治
描述:
,並試著依此假設而去理解萬事萬物在世界上各自不同的存在方式並賦與其整體一種意義。如此一來政教合一的理想人間秩序在理論
上
的完備便跨出了一大步。理學並不一定是最後或者最好的答案,但它確實試著為至少有宋一代
北宋天人感应政治思想之研究
作者:
颜汝庭
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
北宋
天人感应
政治思想
董仲舒
欧阳修
王安石
描述:
用。因此可見大臣以「天災為時數」的言論回應君主;亦可見天書事件中充斥祥瑞和天命思想。但相對地,也有不斷持批評天書事件的朝臣。在學術
上
,也有儒者對作為天人感應思想依據的《尚書.洪範》進行反五行災異的理論
王安石
经济变法新探——以均输法、青苗法、农田水利法、免役法
作者:
李金水
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
变法
王安石
变法
农田水利法
农田水利法
经济变法
经济变法
均输法
均输法
青苗法
青苗法
免役法
免役法
描述:
进行改革。均输法进一步扩大了发运使的职权,规定:第一,“凡籴买税敛上供之物,皆得徙贵就贱,用近易远”;第二,“预知中都帑藏年支见在之定数,所当供办者,得以从便变易蓄买,以待
上
令”,以解决物资上供体制“内外
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