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根据【检索词:论《牡丹亭》的创作思想:兼谈作品的思想艺术成就】搜索到相关结果
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条
李瑞清
艺术
生涯初探
作者:
牛赫
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
李瑞清
李瑞清
清末民初
清末民初
艺术
生涯
艺术
生涯
艺术
特色
艺术
特色
描述:
现代书法史上地位等几个方面做一个系统的梳理,但求达到对李瑞清
艺术
特色的深层次理解。
饶节生平及诗歌
艺术
探究
作者:
王应
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
饶节
饶节
江西诗派
江西诗派
弃儒入释
弃儒入释
诗僧
诗僧
描述:
和目标。第二章主要详细介绍饶节生平、交游情况,力求对饶节成长、生活的环境背景以及其出家缘由做出比较清晰的描述和解释。第三章则主要分析饶节诗歌的
艺术
特征,从他与江西诗派诸人以及与诸禅僧的交游,分析这两者
赣东南丰傩面具
艺术
研究
作者:
宗恒
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
南丰
傩
傩面具
造型特征
艺术
特征
描述:
带来的种种形态各异的神仙鬼怪。傩面具的色彩与造型同其他的民间工艺品相似,浓艳的色彩、夸张的造型凝聚了民间艺人智慧与想象,这使得其
艺术
特征鲜明。 在经历了漫长古代的发展、1949年到文革之间的蓬勃
心师造化-谢逸娥画荷之
创作
研究
作者:
黄谢逸娥
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
荷花画
师造化
水墨画
描述:
列三項目的: (一) 藉由文獻的探討,學習歷代畫家如何以工筆、沒骨、半工寫、寫意等繪畫 技巧,將荷花的謙卑及出汙泥而不染等特性,於
作品
中展現出來,並作進 一步的探討,希望能提出具體之研究成果。 (二
明清戏曲与女性情爱教育
作者:
谢拥军
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
戏曲
女性
牡丹亭
明清时代
描述:
本论文运用戏曲学、教育学、心理学、女性学、传播学、文化学等多种研究理论和方法,以汤显祖《
牡丹亭
》为考察中心,以明清戏曲与女性情爱教育之间的密切关联作为主要的关注点,全面、细致而深入地探讨明清戏曲女性
春秋战国时期“出质”现象研究:
兼
论“信”观念的演变
作者:
王倩
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
春秋时期
战国时期
周礼
社会结构变动
社会观念
描述:
春秋战国时期,社会结构变动,传统的“周礼”约束力锐减。但春秋战国时期诸侯国之间的邦交活动却格外频繁。而建立各类邦交活动,“信”是其中的重要因素。在“周礼”失去影响的情况下,“出质”作为“结信”的一种形式,在春秋战国社会广泛出现。换言之,“出质”是
闲话觉忘忧:北宋前期词中“闲”的
艺术
探析
作者:
赖晓君
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
闲
北宋前期
词
白居易
晏殊
柳永
描述:
的沉寂。对文学的研究固然应该重视代表其最高
成就
的高潮期,也不应当忽略承前启后的过渡期。本文主要是对宋朝前期词中“闲”意象所蕴含的意义作进一步分析。对“闲”字的运用,历代文人皆有雅爱。作为诗歌史上
试论李渔的观众理论
作者:
潘丹芬
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
观众
一度
创作
二度
创作
三度
创作
牡丹亭
描述:
《
牡丹亭
》以观众的接受为起点和终点,在继承昆曲美学意蕴的基础上,进行大刀阔斧的改革,在两岸三地获得巨大成功。青春版《
牡丹亭
》的
创作
思想
和改编方法,印证了李渔观众理论
思想
的现实意义。
从《紫箫记》到《紫钗记》:汤显祖
创作
中“情”的演变
作者:
李超
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
《紫箫记》
《紫箫记》
《紫钗记》
《紫钗记》
情
情
怀疑
怀疑
确认
确认
描述:
认为,《紫箫记》反映了“情”与“时间”之冲突,体现了汤显祖对于“时间”的“怀疑”,《紫钗记》则突出了“情”与“社会”的抗衡,体现了汤显祖对于“情”的“确认”,从《紫箫记》到《紫钗记》,展现了汤显祖
创作
中
异曲同调的田园牧歌:汪曾祺与刘绍棠小说
创作
比较
作者:
朱妍妍
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
汪曾祺
刘绍棠
田园乡土小说
比较研究
描述:
作家——汪曾祺与刘绍棠,进而引出本文的研究思路。正文部分由三个章节组成:第一章:从题材选择、
思想
主题、人物形象三个角度对汪、刘二人相同的
创作
取向进行比较分析。共有三小节:第一节,相同的题材选择;第二节
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