检索结果相关分组
- 王安石的文化思想与诗歌
- 作者：杨崇仁 年份：1987 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 文化思想 诗歌评论 宋代
- 描述：集儒、佛、泛、道思想于一体的复体系。早、中期儒家思想在王安石的文化思想中占主导地位，佛家思想作为补充，中期又接受了法家思想的影响。王安石早、中期文艺美学观具有"经世致用"的功利主义特色、主张文学
- 王安石诗歌论稿
- 作者：李唐 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 诗歌 文学研究
- 描述：王安石的诗歌创作，以他独具个性的大政治家、思想家而兼杰出诗人的特有的艺术风貌，区别于前代诗人和同代诗人，卓立于宋代诗坛。 在中国诗歌史上，由“唐音”嬗变成“宋调”，王诗也以此起了重要的枢纽与奠基作用
- 王安石与“荆公体”
- 作者：邹珊珊 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 荆公体 江西诗派
- 描述：谢脁),清代以后,学者对他的诗歌作较为深入的分析,认为他的诗歌学杜甫、学韩愈、学陶渊明。
- 王安石的变法教育及现代价值
- 作者：张雷 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 适时而变 王安石 变法教育
- 描述：。一是变法教育的必要性，王安石认为法令的执行必须依靠官员，“吏不良则有法而莫守”，因此，主张通过变法教育培养能推行新法的“良吏”，并且通过变法教育“使人无异论”；二是变法教育的内容，包括“合变时节
- 北宋熙丰诗坛研究
- 作者：庄国瑞 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 熙丰诗坛 宋调 王安石 苏轼 黄庭坚 元祐体
- 描述：表现上层十大夫生活形态方面具有典型性。邵雍的创作独具特色,创造了一种贯彻儒家理念而形式自由的诗歌；司马光的创作接近“晚唐体”风格,平淡清丽,自成一家。王安石早期诗歌创作追随欧阳修诗文革新运动风气,诗风直
- 北宋天人感应政治思想之研究
- 作者：颜汝庭 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 北宋 天人感应 政治思想 董仲舒 欧阳修 王安石
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描述：的發生，起因君主施政不當，上天依此示警。在此思想影響下，漢人經常將某一人事與某一災異作連結。而這套思想內涵在董仲舒之後，經許多漢儒的詮釋，並與讖緯相結合，使內涵更加擴充。這套思想至魏晉時仍繼續流行，但只限於政治領域，學術領域則以玄學為主。至唐代，開始出現大規模批評天人感應思想的言論，但當時少有直指天人感應思想的理論核心進行攻擊。
北宋建國初期，基於國家政權合法性的需求，天命思想被大量運用。因此可見大臣以「天災為時數」的言論回應君主；亦可見天書事件中充斥祥瑞和天命思想。但相對地，也有不斷持批評天書事件的朝臣。在學術上，也有儒者對作為天人感應思想依據的《尚書．洪範》進行反五行災異的理論改造工作。
北宋中晚期的天人感應思想在質與量上都有重大突破。當中雖有持傳統天人感應思想者，但他們更側重兩點：一為自省修德；一為行事應發自內心與至誠。另持天人不相關者也大量出現。此外，亦有言論矛盾者，這可能是基於政治的考量。且對北宋這些大臣而言，不論接受天人是否直接相關，上天譴告的意義都比不上對人世事務的處理。而且，天人不相關的政治思想已成為當時的論述方式，這在唐以前的政治論述中是不存在的。
- 王安石诗史地位新探
- 作者：叶宽 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 诗史地位 诗史地位 宋代 宋代 诗歌创作 诗歌创作
- 描述：进行了论述。 正文第一部分主要是论述王安石的诗学思想，通过研究王安石的文道论、诗论，以及王安石所崇拜的偶像——杜甫，揭示王安石诗学思想的内涵：重视诗歌的社会功能、讲求简洁明快、质朴自然的诗歌风格
- 王安石政治哲学探析
- 作者：崔珠坤 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 政治哲学 政治哲学 理论基础 理论基础 价值意蕴 价值意蕴
- 描述：行分贯通。本文的第一部分,主要分析了宋代前期的政治、经济和文化状况,对王安石的生平和学术做了相关论述。本文的第二部分,主要论述了王安石政治哲学的基础。王安石政治哲学的基础是其人性论和本体论。王安石