检索结果相关分组
- 王安石的内圣外王之道思想研究
- 作者：牛绍忠 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 新学 内圣外王 致一 尽性 循礼乐 推己及人 理想人格 王霸礼乐行政 道德性命
- 描述：的提出、修养方法、实践模式、理想人格、及其政治思想和外在表现等方面,分析了他的这一经世致用哲学思想; 第四部分从王安石内圣外王之道的学派归属及其指导下的变法实践和它对宋代道德性命之学的推动
- 王安石“性情论”思想研究--以三教融通为主要视角
- 作者：周迎平 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 性情论 性体情用 尽性 宗教思想 儒家思想
- 描述：王安石“性情论”思想研究--以三教融通为主要视角
- 江河的空间：从王安石与二程的义利观比较看江河文化对生存空间
- 作者：胡芝颖 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 二程 二程 王安石 王安石 义利之辨 义利之辨 生存空间 生存空间
- 描述：和二程的义利观比较为切入点,梳理比较二者对于义利的看法,分析其观点背后的学术支持,以期发现其观念中关于生存空间的架构。从而一窥显性于传统中的黄河文化和相对隐性的长江文化对于这个与人的生存息息相关的问题的探讨。
- 理解与融通：论王安石的儒释调和思想及其影响
- 作者：李方泽 年份：2001 文献类型 ：学位论文 关键词： 佛教 佛教 王安石 王安石 儒释关系 儒释关系 宋代学术 宋代学术
- 描述：该文认为,宋儒与佛教多有关联,然独有王安石和佛教的关系与众不同.其他理学家都是出入佛老又归宗于儒,而王安石却是终其一生都对佛教有着同情的理解,他不仅不象其他理学家那样排佛,反而主张调和、融通儒释两家
- 北宋临川王氏家族及文学考论：以王安石为中心
- 作者：汤江浩 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 临川王氏家族 临川王氏家族 文学 文学 文学交往 文学交往 考论 考论
- 描述：国文学史上最具有争议的人物。这些争议又无疑使他成为了宋代文化史上评价最复杂，意蕴最丰富的文化人物之一。本文分上、下两编，以王安石为中心，对王安石及其家族之文化、文学构成进行了深入剖析。上编为临川王氏
- 王安石尊孟思想與北宋孟學
- 作者：林裕學 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 孟子 孟子 北宋孟學 北宋孟學 尊孟思想 尊孟思想
- 描述：也較前代豐富，足見孟子思想對宋代學術中的地位。孟子思想在宋代的提升過程中，王安石是極具影響力的關鍵人物，透過他的改革，《孟子》成為科舉考試的科目。並且由於他在北宋政治上的影響力，亦間接促使孟子配享孔
- 治心与治道——王安石的政治思想及其哲学基础
- 作者：卢豪 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 政治哲学 哲学思想 思想 政治思想 社会治理 治道 治心 和谐 秩序
- 描述：，成为其随后推动变法改革运动的纲领；在致思理路上，王安石以“九变而赏罚可言”来建立政治宪纲，阐明一种推天道、治心性、明人事的思路，使其政见高出同辈，独步一时。荆公新学博大精深，虽不能将王安石的哲学思想
- 乌台诗案研究
- 作者：江惜美 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 乌台诗 诗 苏东坡 苏轼 王安石变法 宋朝 黄州诗词
- 描述：之主因有三，即它規讜論，指陳時弊；襟懷磊落，個性耿介；以及以才致禍禍，見忌於世。第四章就烏臺詩案論列之詩篇，予以探析，而時值東坡熙寧還朝，歷知杭、密、徐三州，因分四節，針對詩篇背景、思想、形式探討之。第五章烏臺詩案之影響，乃東坡人生觀由淭進轉入恬淡，詩文內容由時事轉為田園，詩文形式則各體兼備，技巧高超，漸趨圓融華妙，仕宦升沈乃有元祐黨爭，因言此期詩文足為早期詩文及黃州詩詞之分界。
- 试论李渔的观众理论
- 作者：潘丹芬 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 观众 一度创作 二度创作 三度创作 牡丹亭
- 描述：理、观众的作用等方面。李渔谈观众论的目的是为了总结创作论，所以观众论与创作论紧密结合，在一度创作、二度创作、三度创作阶段都有不同的体现，也正因为如此，李渔观众论在思维方式、理论形态上表现出独特的一面。李渔观众理论填补了我国戏曲接受理论的空白，尽管时代变迁，戏曲发展的历史证明了李渔个别观点的局限性，但他在观众理论中体现出的重视观众的可贵精神，以及很多理论主张，在今天仍然很有价值。白先勇先生青春版《牡丹亭》以观众的接受为起点和终点，在继承昆曲美学意蕴的基础上，进行大刀阔斧的改革，在两岸三地获得巨大成功。青春版《牡丹亭》的创作思想和改编方法，印证了李渔观众理论思想的现实意义。