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根据【检索词:中国文化名人与澳门②-汤显祖、吴渔山、屈大均合论】搜索到相关结果
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条
吴
澄“和会朱陆”的思想研究
作者:
黄义华
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
吴
澄
和会朱陆
理气未始相离
心事不离
描述:
上的差异。在心性道德修养和治学方法上,朱熹主张“泛观博览而后归之约”,通过“道问学”来格物、穷理以求圣贤之道;陆九渊则主张要“先发明人之本心而后使之博览”,通过“先立乎其
大
”、“发明本心”即“尊德性
吴
澄的象数义理之学
作者:
张国洪
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
象
象
辞
辞
理气
理气
心性
心性
道统
道统
描述:
现状
吴
澄号称草庐先生,是元代最有声望的学者之一,与当时经学大师许衡齐名,元人有“北许南
吴
”之称。
吴
澄的易学既言象数又言义理。他的象数思想主要见于《易纂言》和《易纂言外翼》,义理
明代后期新学美育思想研究
作者:
邵艳芹
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
明代后期
新学美育思想
李贽
袁宏道
汤显祖
描述:
。总之,经过新学的改造,晚明美育已经不再是传统德教的附庸,而成为实现快乐人生、趣味人生的重要方式和途径。论文的第二部分具体详尽地分析和阐释了晚明新学美育思想的内涵和特征。其中以思想界的李贽、戏曲界的
汤显祖
和文
明代戏曲理论中的“情理观”研究
作者:
聂海洋
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
明代戏曲理论
情理观
王学
李贽
汤显祖
描述:
明代戏曲理论中的“情理观”研究
梦境中的“死亡精神”与“生命意识”——斯特林堡“梦剧”系列
作者:
徐海冰
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
世界文学
斯特林堡
梦剧艺术
汤显祖
临川四梦
描述:
东方意识,等。 进一步考察了受这种特定主题制约和调节的形式因素,解析了二者的关系,力图阐明梦剧艺术的特质和其中蕴含的人性反思,大略涵盖梦幻与现实,梦的荒谬表象与理性内核,以及梦景意象的寓意与哲理化的戏剧结构。 由于直接参考资料的匮乏,本文个性化的思考不可避免地接受了某些通行的批评精神,借鉴了常见的理论方法,如精神分析学说,原型说和神话批评,结构主义原则,女权主义理论,亚里士多德诗学,黑格尔悲剧论,具有存在主义气息的死本能概念及荒谬感,等等,加之院校派文学概论所提供的批评模式,其中也不乏马克思社会学批评和历史批评的基本语汇。
沈璟传奇艺术形式研究
作者:
余治平
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
沈璟
传奇
艺术形式
汤显祖
表演
描述:
横断面,进行全局性的个案考察,并把它与
汤显祖
传奇(主要是《牡丹亭》)放在同一历史平面进行探讨,从文学剧本和舞台表演两个方...
明代《牡丹亭》批评与改编之研究
作者:
陈慧珍
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
明代
汤显祖
牡丹亭
批评
改编
描述:
勢日益壯
大
的時代氛圍中,曲壇對於音律的重視以及以崑腔為正聲的要求標準;而對於《牡丹亭》敘事層面的探討雖已及於題材、主旨語言等問題的討論,但是其缺點是在情節結構與人物塑造方面之評論仍少,未能周全。
相
山
火山热液型铀矿田富矿成矿作用
作者:
温志坚
年份:
1999
文献类型 :
学位论文
关键词:
相
山
铀矿田
相
山
铀矿田
富矿成矿作用
富矿成矿作用
气体地球化学
气体地球化学
I/S混层矿物
I/S混层矿物
胶体共沉淀
胶体共沉淀
实验地球化学
实验地球化学
地幔流体
地幔流体
成矿模式
成矿
描述:
研究表明:粘土矿物伊利石化是铀富集的有利条件,水云母起了富集铀的作用并据此解释了群脉型矿床为主的特征.首次提出胶体共沉淀是特富铀矿形成的机理.气体测量证实成矿场是还原性气体的浓集场,还原性气场的强弱是表征富铀矿床存在的一个重要参数.实验和计算表明铀可能
相
山
地区后遥感应用技术示范研究
作者:
张万良
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
相
山
地区
多源地学信息
后遥感应用技术
铀资源勘查
描述:
,对于后遥感应用技术的自身发展和相
山
地区的深入找矿
均
具有重要意义。 以地球系统科学理论为指导,在基础地质、遥感、航放、重磁、DEM信息处理分析的基础上,以多源信息在铀资源勘查领域的深入挖掘
相
山
铀矿田成因的古水文地质分析
作者:
王威
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
相
山
铀矿田
矿床成因
古水文地质分析
铀源
铀物质迁移聚集
描述:
矿点,首先要弄清其内部是否依然埋藏有未知的矿体,而确定未知矿体的存在则依赖于...
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