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根据【检索词:论汤显祖戏曲艺术表演方法的特点及其形成】搜索到相关结果
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条
汤显祖
诗研究:思想历程的建构与「家」的探讨
作者:
陈孟妘
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
诗
家
情
描述:
發展歷程。這一個思想歷程,同時也是湯顯祖一生實踐並整合個人生命與家族使命的過程。透過這一個思想歷程可以發現,湯顯祖個人所欲展示的也是現代研究主要建構出的,那一個獨立而獨特且洋溢著個人精神的自我形象,其實走過長期的人格矛盾與思想衝突的過程;且這一個個人形象最終是重新紮根在家庭中本然的親親之情上。
从“临川四梦”到冯氏“三言”:论
汤显祖
与冯梦龙的情观及差异
作者:
潘艳
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
古代文学
古代文学
文学家
文学家
尊情文学观
尊情文学观
宋明理学
宋明理学
戏剧
戏剧
描述:
本文简要介绍了
汤显祖
与冯梦龙这两位为情而书的杰出文学家以及他们在我国文学发展史所具有崇高的地位。论述了由于社会、文化的变迁,作家自身的生活背景而导致了他们情观的差异,通过对他们的情观、“四梦
论粤剧《紫钗记》对明
汤显祖
《紫钗记》的改编
作者:
许嘉琪
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
紫钗记
紫钗记
粤剧
粤剧
明传奇
明传奇
改编
改编
经验
经验
描述:
记》的改编情况之比较、唐涤生改编汤本《紫钗记》的成功经验等进行论述。
多重肉身─《牡丹亭》杜丽娘的女体论述
作者:
韩巧玲
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
湯顯祖
杜丽娘
杜麗娘
梅洛庞蒂
梅洛龐蒂
身体
身體
知觉
知覺
描述:
的必然過程。本研究則欲重新回顧湯顯祖「情至論」的觀點,以現象學家梅洛—龐蒂(Maurice Merleau–Ponty,1908–1961)的知覺身體理論架構起論文的主要脈絡,論述杜麗娘杜麗娘在夢裡和身為鬼魂時,皆以虛而不存的狀態,得以開放她的身體,滿足其自身的情欲。杜麗娘的身體時虛時實,看似自由地在平面立體間流動,以及在時間河裡游走,實際卻掙扎淹溺在一個身體開放與身體封閉的矛盾裡,這正是「情至」論推展至極致,身體與自然、禮教對話中必然導出的兩難:當自然的身體傾向於開放,禮教的身體卻不容如此。現實界中石道姑封閉的身體、杜麗娘傷春而死的身體、還魂之後堅持守節的身體皆可為證,只能以夢魂之體、畫魂之體、鬼魂之體滿足其天然欲望。而就表演層面來看,杜麗娘面對身體開放與封閉的兩難,在實際演出時,演員實存的身體詮釋起劇本中夢裡、鬼界不存在的身體,現實與虛構的對比,更突顯了在文本和表演的現實界中杜麗娘肉身虛實的弔詭與矛盾。本文受到梅洛—龐蒂知覺現象哲學體系中的「身體/主體」(I–body)以及「互為主體」(inter–subjectivity)的啟發,欲進一步地論證,相較於處於封閉狀態的實存肉身,杜麗娘在夢中、畫中與鬼界中的身體是一種從現實界中遁逃的方式,才得以開放、與周遭世界互為主體、相互辯證,反而才是一個真正擁有身體/主體的杜麗娘。
戊子顺天乡试案与万历四曲家:王衡、陈与郊、沈璟、
汤显祖
作者:
李洁
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
描述:
戊子顺天乡试案与万历四曲家:王衡、陈与郊、沈璟、
汤显祖
从《紫箫记》到《紫钗记》:
汤显祖
创作中“情”的演变
作者:
李超
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
《紫箫记》
《紫箫记》
《紫钗记》
《紫钗记》
情
情
怀疑
怀疑
确认
确认
描述:
箫记》,好友帅机称其为“此案头之书,非台上之曲也”。万历十五年(1587),
汤显祖
开始将《紫箫记》改编为《紫钗记》。本文是对
汤显祖
处女作《紫箫记》和“玉茗堂四梦”第一部《紫钗记》的比较研究。笔者
汤显祖
戏剧中诗歌语言“曲”的文体选择—《牡丹亭》三个英译本
作者:
房春红
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
戏剧
诗歌语言
文体选择
牡丹亭
英译本
描述:
汤显祖
戏剧中诗歌语言“曲”的文体选择—《牡丹亭》三个英译本
法律 至情 结构:沈璟、
汤显祖
、李渔填词观及其对传奇文体本
作者:
王铭
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
传奇
填词
法律
至情
结构
描述:
传奇艺术特征提供一个可行的角度。 在明清众多文人“填词”观念中,沈璟、
汤显祖
和李渔三人的主张具有代表性。沈璟重视“法律”,主张“名为乐府,须叫合律依腔”,“用律诗句法须审详”,“纵使词出
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