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王安石变法中的宣传斗争研究
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作者:魏海岩 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石变法 宣传 舆论
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描述:占据主动;反之则可能极大提高改革者在宣传斗争中获胜的几率。 王安石变法属于一种典型的修复式改革,而且北宋面对的又是辽和西夏这样落后的少数民族政权。这就注定了变法宣传要获得成功是异常艰难的。
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王安石《诗经新义》(辑佚本)研究
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作者:朱慧 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 古代文学 官修经书 王安石诗学 《诗经新义》
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描述:石的《诗》学观点有重要意义,故笔者拟就现有材料对《诗经新义》作一全面研究。因原书已佚,本文以程元敏《诗经新义辑考汇评》为底本进行研究,参以邱汉生《诗义钩沉》辑佚本。 本研究分为六个部分:第一章概述
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论王安石的行政法制思想
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作者:胡昊宇 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 北宋 王安石 变法 行政法制思想
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描述:动而进行。从古至今,学界对于王安石及其变法从多角度多方面进行了研究,对其本人的评价亦褒贬不一、争议颇多,也正因如此,王安石其人其事始终是学界的重要研究课题之一,对王安石及其变法改革所体现出的思想
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王安石的文化思想与诗歌
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作者:杨崇仁 年份:1987 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 文化思想 诗歌评论 宋代
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描述:集儒、佛、泛、道思想于一体的复体系。早、中期儒家思想在王安石的文化思想中占主导地位,佛家思想作为补充,中期又接受了法家思想的影响。王安石早、中期文艺美学观具有"经世致用"的功利主义特色、主张文学
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王安石诗歌论稿
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作者:李唐 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 诗歌 文学研究
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描述:王安石的诗歌创作,以他独具个性的大政治家、思想家而兼杰出诗人的特有的艺术风貌,区别于前代诗人和同代诗人,卓立于宋代诗坛。 在中国诗歌史上,由“唐音”嬗变成“宋调”,王诗也以此起了重要的枢纽与奠基作用
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王安石与“荆公体”
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作者:邹珊珊 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 荆公体 江西诗派
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描述:谢脁),清代以后,学者对他的诗歌作较为深入的分析,认为他的诗歌学杜甫、学韩愈、学陶渊明。
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王安石的变法教育及现代价值
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作者:张雷 年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 适时而变 王安石 变法教育
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描述:。一是变法教育的必要性,王安石认为法令的执行必须依靠官员,“吏不良则有法而莫守”,因此,主张通过变法教育培养能推行新法的“良吏”,并且通过变法教育“使人无异论”;二是变法教育的内容,包括“合变时节
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北宋熙丰诗坛研究
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作者:庄国瑞 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 熙丰诗坛 宋调 王安石 苏轼 黄庭坚 元祐体
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描述:表现上层十大夫生活形态方面具有典型性。邵雍的创作独具特色,创造了一种贯彻儒家理念而形式自由的诗歌;司马光的创作接近“晚唐体”风格,平淡清丽,自成一家。王安石早期诗歌创作追随欧阳修诗文革新运动风气,诗风直
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北宋天人感应政治思想之研究
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作者:颜汝庭 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 北宋 天人感应 政治思想 董仲舒 欧阳修 王安石
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描述:的發生,起因君主施政不當,上天依此示警。在此思想影響下,漢人經常將某一人事與某一災異作連結。而這套思想內涵在董仲舒之後,經許多漢儒的詮釋,並與讖緯相結合,使內涵更加擴充。這套思想至魏晉時仍繼續流行,但只限於政治領域,學術領域則以玄學為主。至唐代,開始出現大規模批評天人感應思想的言論,但當時少有直指天人感應思想的理論核心進行攻擊。
北宋建國初期,基於國家政權合法性的需求,天命思想被大量運用。因此可見大臣以「天災為時數」的言論回應君主;亦可見天書事件中充斥祥瑞和天命思想。但相對地,也有不斷持批評天書事件的朝臣。在學術上,也有儒者對作為天人感應思想依據的《尚書.洪範》進行反五行災異的理論改造工作。
北宋中晚期的天人感應思想在質與量上都有重大突破。當中雖有持傳統天人感應思想者,但他們更側重兩點:一為自省修德;一為行事應發自內心與至誠。另持天人不相關者也大量出現。此外,亦有言論矛盾者,這可能是基於政治的考量。且對北宋這些大臣而言,不論接受天人是否直接相關,上天譴告的意義都比不上對人世事務的處理。而且,天人不相關的政治思想已成為當時的論述方式,這在唐以前的政治論述中是不存在的。
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王安石诗史地位新探
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作者:叶宽 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 诗史地位 诗史地位 宋代 宋代 诗歌创作 诗歌创作
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描述:进行了论述。 正文第一部分主要是论述王安石的诗学思想,通过研究王安石的文道论、诗论,以及王安石所崇拜的偶像——杜甫,揭示王安石诗学思想的内涵:重视诗歌的社会功能、讲求简洁明快、质朴自然的诗歌风格