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王安石诗研究
作者:陈铮  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 
描述:眉山、江西二宗得勢,席捲宋代詩壇大半壁江山。但他們專以氣格達意為主,而不避徑直淺露;無論如何也比不上臨川王安石,以一異軍孤起,步趨唐人之後,力求婉曲回環,能令人尋繹於言語之外,而在宋詩中那樣顯得別具一格。然而,一般學者習知蘇、黃二人,卻往往將王安石排摒於二人並稱之外,忽略了王安石詩在藝術創作上的成就,這對王安石是十分不公平的。其中原因,固然是由於王安石本身政治聲望過高,以致掩蓋了詩名;但主要還是由於舊黨反對者的偏見所致。當日推崇蘇黃的皆屬元祐派,如惠洪冷齊夜話、許顗彥周詩話、張表臣珊瑚鉤詩話、朱牟風月堂詩話、吳可藏海詩話等等,人數眾多,而推崇臨川的紹述派,僅有魏泰臨漢隱居詩話和葉夢得石林詩話二家,且夢得之後,沒有傳人,所以眉山、江西二宗終於制勝。這不但是王安石個人的不幸,也是宋詩的不幸! 王安石的詩,不僅可與蘇、黃並駕而無愧,此外,還上紹唐代杜、韓的詩律,為江西派作了開路先鋒,是宋詩奠基的功臣,也是本文所要指出的。
吴与弼哲学思想研究
作者:廖增辉  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 吴与弼  理学  修养  道德 
描述:工夫的为学方法,为明代心学思潮的产生,埋下了伏笔。本论文拟从以上这几个方面来探析吴与弼的理学思想。本论文分为四个部分:第一部分为绪论,旨在阐述本论文的研究动机、研究综述以及研究思路和方法。第二
汤显祖尺牍研究
作者:王莉莉  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  尺牍  情感  章法  语言 
描述:象——汤显祖尺牍,在汤显祖尺牍的研究综述部分说明了本文的选题缘起、汤显祖尺牍的研究现状及不足和本文的研究目的及意义。正文第一章,尝试探讨汤显祖散文观的具体内涵、形成原因,指出汤显祖尺牍是对其散文观
曾公亮研究
作者:赵积优  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 北宋  曾公亮  王安石变法  《武经总要》 
描述:。 因此,曾公亮不是一个“遇事依违两可”、“老成持重”的官僚典型,而是是北宋中叶一位颇有建树的政治家,应该充分肯定曾公亮在历史上的地位及其所起的进步作用。同时,通过对曾公亮的研究,对于窥见北宋中后期政治
晏殊诗文研究
作者:王佳琦  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 晏殊  诗文  思想内容  艺术风格  影响 
描述:晏殊诗文研究
王安石碑志祭文研究
作者:李想  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  碑志祭文  艺术特色  情感思想 
描述:。碑志祭文作为特殊的文体,具有重要的史料价值和文学价值。本文以碑志祭文作为新的切入视角,对王安石的碑志祭文进行整体性研究,以期探讨王安石的精神世界,丰富王安石的个案研究,了解当时文坛的思想状态。
晏殊诗词比较研究
作者:连超凡  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 晏殊      比较研究 
描述:时空结构上,诗词皆有线性结构的作品,一些词还采用了环状结构;诗侧重于空间上的转换,词则倾向于时间上的对比。情景结构上,诗词皆有借景抒情和融情于景之作,词中抒情的成分更多。抒情方式上,诗词都侧重于间接地抒发感情,有些诗通过叙事来抒情。晏诗大多是采用第一人称的抒情,而一些恋情词则采用代言式抒情。诗侧用于用典故来议论或者叙事,词侧重于运用典故来帮助抒情。晏诗追求新变,词则以因袭为主。在诗词之间还存在着“翻用成语”的情况。现、当代学界轻视晏诗的做法存在着明显的局限性。
孔颖达《礼记正义》研究
作者:陶广学  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 《礼记》  《周礼》  《仪礼》  郑玄《礼记注》  孔颖达  《礼记正义》 
描述:孔颖达《礼记正义》研究
《唐百家诗选》研究
作者:徐兵  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  《唐百家诗选》  唐诗选本  宋人选唐诗 
描述:图对《唐百家诗选》进行系统的探讨研究,文章主要由以下五个部分构成。 引言,说明《唐百家诗选》的价值、研究现状及本文采用的研究方法。 第一章,选本概述与版本考略。介绍选本的一些基本情况及产生的时代背景
曾巩文学思想研究
作者:李天保  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 曾巩  文学思想  成因  创作实践  影响 
描述:解曾巩的文学创作实际及其在文学史上之贡献。 论文的前言部分概述曾巩的生平家世,并概要交代曾巩的文学思想的主要表现方面。文章主要分为四个部分具体论述。 第一章为曾巩文学思想成因探析,认为其成因主要是在北宋中叶变革时期的社会文化背景下,以个人的儒学修养为基础,在前辈师友古文家的影响下形成的。曾巩在这三种主要因素的培育下,形成了他独特的文学思想。第二章为曾巩文学思想的具体表现,也是论文的重点。曾巩的经世观、文道观、创作观和道法说主要构成了曾巩文学思想的理论体系。曾巩的经世说与他的明道说是紧密相联的,曾巩认为作文的目的在于明道,而明道是为了经世济民。文道观则有鲜明的曾巩个人思想的特点,曾巩认为明道是为文的目的,文只有明道才能传于世。曾巩过分强调道,在他看来,道是本,文是末,道是目的,文只是传道的一种工...