检索结果相关分组
- 王安石形象的近代“重塑”与新传记史学的诞生
- 作者：青格勒图 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 重塑 梁启超
- 描述：在今天看来，王安石是北宋杰出的政治家，“荆公新学”创始人、声名卓著的文学家和哲学家，作为改革家，他更对中国古代的历史进程产生过十分重大的影响。……
- 取孟越韩，治道合—王安石政治改革思想研究
- 作者：赵骥 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 熙丰变法 儒学 道学
- 描述：自信有着深远的影响。这一结论揭示了道学的建立和发展过程,直接的推动力来自于熙宁变法这一重大历史事件,王安石作为关键人物,其影响力远远超过儒学和佛老思想交锋。研究方法上,一是注重过程和变迁,关键性
- 从古典走向现代——老版赣剧《还魂记》与新版赣剧《牡丹亭》音
- 作者：刘静 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 地方戏剧 地方戏剧 赣剧音乐 赣剧音乐 戏剧改编 戏剧改编 声乐比较 声乐比较
- 描述：“美、秀、娇、甜”的高度评价。近半个世纪后的2003年，拥有丰富的艺术资源的江西师范大学，采用校园与戏曲联姻的举措，对《牡丹亭》进行重新打造，运用现代艺术的一些表现手段，演绎出一部新版赣剧《牡丹亭》，受到演艺圈的瞩目和广大观众(尤其是年轻人)的喜爱。 从老版赣剧《还魂记》到新版赣剧《牡丹亭》，既有艺术上的传承性，而更多的是对这出古典名剧的重新打造。如果说，老版赣剧《还魂记》的音乐从整体上来说，更多地是给人以古典艺术之美的感受的话，那么新版赣剧《牡丹亭》的音乐，则不仅体现了古典戏曲艺术之美，而更多地赋予了其现代艺术的品格。本人由于对赣剧艺术的炽热喜爱，并自始至终地关注和参与了新版赣剧《牡丹亭》的排练，见证着她的酝酿、诞生和发展，现就老版赣剧《还魂记》与新版赣剧《牡丹亭》的音乐作一些比较，为探索当代戏曲音乐的改革与发展，进行一些理论上的探讨，以便寻求赣剧艺术的发展规律，更好的为其沿着良好的发展轨迹前进尽一份绵薄之力。 本文通过采取倒叙的手法，先由新版赣剧《牡丹亭》的缘起背景和意义进行阐述，引出为什么要打造新版赣剧《牡丹亭》。其一是由于经典剧目必须继续传承，使之常演不衰；其二，推出经典剧目符合高雅艺术进校园的目的；其三，继承和发展赣剧。从这一系列的缘由再回顾到第二章赣剧的形成历史极其现在的发展概况，以及回顾老版赣剧《还魂记》，比较新版赣剧《牡丹亭》的音乐，进行一番较为全面而深入的剖析，推陈出新，以探寻在新的历史时期戏曲音乐改革的新思路、新方法。
- 王安石的内圣外王之道思想研究
- 作者：牛绍忠 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 新学 内圣外王 致一 尽性 循礼乐 推己及人 理想人格 王霸礼乐行政 道德性命
- 描述：部分为序言部分,介绍了研究的缘由、意义和价值; 第二部分交代了北宋的社会背景及王安石的一些基本情况,并对他内圣外王之道的主要思想渊源作了介绍; 第三部分从王安石内圣外王思想
- 王安石“性情论”思想研究--以三教融通为主要视角
- 作者：周迎平 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 性情论 性体情用 尽性 宗教思想 儒家思想
- 描述：王安石“性情论”思想研究--以三教融通为主要视角
- 江河的空间：从王安石与二程的义利观比较看江河文化对生存空间
- 作者：胡芝颖 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 二程 二程 王安石 王安石 义利之辨 义利之辨 生存空间 生存空间
- 描述：和二程的义利观比较为切入点,梳理比较二者对于义利的看法,分析其观点背后的学术支持,以期发现其观念中关于生存空间的架构。从而一窥显性于传统中的黄河文化和相对隐性的长江文化对于这个与人的生存息息相关的问题的探讨。
- 理解与融通：论王安石的儒释调和思想及其影响
- 作者：李方泽 年份：2001 文献类型 ：学位论文 关键词： 佛教 佛教 王安石 王安石 儒释关系 儒释关系 宋代学术 宋代学术
- 描述：该文认为,宋儒与佛教多有关联,然独有王安石和佛教的关系与众不同.其他理学家都是出入佛老又归宗于儒,而王安石却是终其一生都对佛教有着同情的理解,他不仅不象其他理学家那样排佛,反而主张调和、融通儒释两家
- 北宋临川王氏家族及文学考论：以王安石为中心
- 作者：汤江浩 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 临川王氏家族 临川王氏家族 文学 文学 文学交往 文学交往 考论 考论
- 描述：国文学史上最具有争议的人物。这些争议又无疑使他成为了宋代文化史上评价最复杂，意蕴最丰富的文化人物之一。本文分上、下两编，以王安石为中心，对王安石及其家族之文化、文学构成进行了深入剖析。上编为临川王氏