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从心即理到心外无理:浅谈王守仁对陆九渊心学思想的继承与超越
作者:郑超  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 心即理  心外无理  陆王心学 
描述:其学说所造成的“天人相分”的境地。王守仁在陆九渊心学思想的基础上,吸收借鉴了前人对于心学的发展成果以及佛道两家的思想,对陆九渊既有的心学思想加以完善和提升,提出了“心外无理”、“致良知”、“知行合一”等极具自身特色的心学理论,注重个体的存在性及自身价值,注重实现对自我的超越,从而将心学思想融会贯通集其大成,成为宋明之际天人合一的典型范式。本文试图通过对陆王心学的纵向比较,找到陆王心学的发展脉络,为心学的研究提供一个借鉴思路。 本文主要采用文献检索法和比较研究法。全文共分为四个部分: 第一部分,引言。主要对陆王心学在中国哲学史中的历史地位、近二十年来国内外研究现状以及本文的立意宗旨研究方法进行一个大致的介绍。 第二部分,主要对陆王心学的发展脉络进行了一个梳理,首先阐明心学是在历史前提前提下产生和发展的;然后针对心学的两位主要代表人物陆九渊和王守仁进行了简要介绍;最后对陆九渊和王守仁二人的心学体系进行了简要梳理,大致说明了二人心学思想的各个方面和发展脉络。 第三部分,这一部分主要涉及到王守仁对陆九渊心学思想的继承,以及王守仁在继承陆九渊心学思想的过程中是如何批判吸收的。 第四部分,针对王守仁对陆九渊心学思想的超越的几个方面进行了逐一阐述,首先是本体论上的超越,其次方法论上的超越,最后是心学境界上的超越。
心学视野下的人道之省思:陆九渊思想研究
作者:张路园  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 本心  心即理  易简工夫  实学 
描述:本文从心性本体论、工夫论、境界论三个方面对陆九渊的人道思想展开论述.首先,文章对陆九渊所建构的心本论作了简要的阐述.依循儒家通体洋溢着人文精神的总体天人宇宙视野,宋儒力图为人之所以为人寻求形上根据,而陆氏心学的建构是对朱子理学的回应,因此,文章从探讨陆?
陆九渊人生哲学研究
作者:王丽  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊  人生哲学  心即理  发明本心  大人 
描述:对于当下无数在人生道路上充满困惑的现代人来说,是一剂久违的良药,一盏希望的明灯。陆九渊的人生哲学与其人生际遇有关,其人生哲学总的特征是“大做一个人”。本文运用文献研究法、历史和逻辑分析法、纵向考察与横向比较相结合等研究方法,来考察陆九渊的人生哲学。首先,搜集占有相关材料,并对其进行消化和吸收,梳理出陆九渊人生哲学产生的思想基础。笔者认为,陆九渊对“人”的认识是其人生哲学建立的基础和理论出发点,其内容主要包括“心即理”的本体论和“以心论性”的性善论;其次,运用历史总结法,总结出陆九渊人生哲学的主要内容,包括人生价值理想,义利观、道德修养工夫和死亡观四个方面。陆九渊的人生价值理想是其人生哲学的基本内核,义利观和道德修养工夫论是其人生哲学的外在形式,死亡观是其人生哲学的必然结果。最后,将陆九渊的人生哲学置于历史前后相继的链条中来认识,探讨其现代意义。实现中华民族的伟大复兴,倡导社会的和谐发展,构建中华民族的精神家园,这些社会需要都呼唤着人生哲学的重建,而传统哲学无疑是重建人生哲学的智慧源泉。在新的历史条件下,对陆九渊的人生哲学进行全面地剖析、反思和扬弃,使其在完善个体人格、优化民族精神、促进社会和谐发展中发挥积极的作用,使其成为现代人生哲学有益的思想源泉,正是本论文的目的和价值所在。
陆九渊“心学”与王阳明“心学”之比较
作者:谢东生  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊  王阳明  心学  心即理  本心  良知  致良知 
描述:“本心”与“良知”、“发明本心”与“致良知”等关键性概念,以朱熹理学作为参照,逐步地地分析了它们之间的异同及形成原因。本文认为,陆、王心学虽然合以并称,归于一派系,但由于多种因素,他们看起来相似的理论、观念,实际上却存在着较大的差异。陆九渊心学十分注重树立道德主体性,虽然整体上有粗疏、沿袭、不够彻底的毛病,但其本身蕴含着广阔的理论开拓空间。而王阳明心学之于陆学,本质上是开出了“‘为道’的内在义路”。王学在整体上体现出圆融通透的品格,融心物、“心”“理”、知行、体用为一体,融本体论、工夫论、境界观为一体。王学本质上是对陆学的纯化、深化和超越。
本心与自由:陆九渊哲学思想研究
作者:王新营  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊  心学流派  心学体系  本心  心即理  道德自由  精神自由 
描述:陆九渊所开创的心学流派与程朱理学宛如理学史上的两朵奇葩,交相辉映,对中国学术、文化甚至社会的发展产生了深远影响.陆九渊哲学作为心学的最初形态,不断为后人所关注和阐释.本文尝试以"本心"释"心",挖掘陆九渊以本心为核心建构心学体系的过程中所流露出的自由精神.?