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- 吴炳与《粲花斋五种曲》研究
- 作者：陈淑娥 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴炳 《粲花斋五种曲》 思想价值 创作特色
- 描述：全面地介绍吴炳的生平、创作及其“情学”思想。生在明朝末年的吴炳命运多舛,一生主要分为两个时期:以二十四岁为分界线。二十四岁之前是求学成家之时(1595-1619),二十五岁至五十四岁是艰难为官阶段(1620-1648)。关于他晚年的死节问题,人们有两种不同的看法,一种是投降说,一种是忠节说。根据各种材料记载,大部分人认为吴炳是个忠君爱国的有志之士。另外,吴炳提出了“情邮说”,在艺术上主张继承汤显祖的“至情论”,以汤显祖为师。同时他还赞同沈璟在韵律方面的主张,他的戏要求通俗协律。在集两家之长的基础上,吴炳的剧作也形成了自己独特的风格,体现了个性解放的时代要求。第二章介绍文本《粲花斋五种曲》的“情学”思想价值,从人物形象塑造的角度入手,分别分析了其中才情兼备的才女形象和情真如痴的男性形象,这是吴炳“情邮”理论主张的具体表现。敢于追求爱情的才女——车静芳、沈婉娥,“怀才不遇”的女词人——乔小青,藐视权贵的侠气丫环——贾紫萧,这些女子在吴炳的笔下都活了起来,她们身上突出了“才”和“情”的特点,体现了明代末期要求个性解放与婚姻自主的时代特征,但是又各具特色。女性是这样,男性亦如是。情真如痴的男性形象身上倾注着吴炳无限的“情”,同样是情种,表达情感的方式却完全不同,一个是“痴”,一个是“狂”,但无一不是吴炳诉说真情的载体。这五部剧作通过男女形象都渗透了吴炳对真情的热情讴歌和赞扬,“真情”是构成其情学思想的基本内核,也是其思想精华所在。第三章重点论述《粲花斋五种曲》的创作艺术特色,吴炳别出心裁的构思艺术让人印象深刻。细密谨严的文思,精致巧妙的结构,推陈出新的场面,都让人感受到吴炳创作时的别出心裁。雅俗共赏的曲辞,惟妙惟肖的情态,幽默诙谐的宾白,这些绚丽多彩的语言风格,让吴炳的作品更有魅力。而独具匠心的喜剧艺术更能体现吴炳高超的创作艺术。
- 吴炳剧作研究
- 作者：张雅玲 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴炳 《粲花斋五种》 轻喜剧
- 描述：历史影响等方面的研究和考量，填补吴炳剧作研究的空隙。 第一部分主要分析了吴炳剧作的艺术特色。从题材来看，吴炳剧作多描摹青年男女的爱情婚姻生活，推崇真情，情节结撰多无所依傍，凭空虚构，表现了他的创造精神。他所塑造的人物形象也有其鲜明的个性，男性主人公多为痴情才子，他们认为情感生活重于功名，这是对传统士人形象的巨大超越；女性主人公多为貌美而才高的佳人，在貌与才之间，作者更加突出其才华，充分体现了吴炳对于女性才能的激赏。在行当的运用上，除传统生旦行当外，净丑行当备受吴炳青睐，净丑行当的地位较以往传奇中有较大的提高，且对强化剧作的喜剧效果起到了重要作用。吴炳剧作的语言雅洁优美，通俗晓畅，既重词采，又能严守音律。吴炳的剧作在审美品格上更加重视喜剧性和娱乐性，追求令人解颐的喜剧效果，在喜剧性格的塑造和喜剧情境的营造方面显示了高超的技巧。他的喜剧场面不大，矛盾冲突不十分激烈，剧情的发展多带有浓郁的抒情色彩，对反面人物的讽刺也掌握了恰当的分寸，多为充满浪漫气息的轻喜剧，正是这些轻喜剧奠定了吴炳在明清传奇史上承先启后的历史地位。 第二部分通过吴炳与汤显祖、李渔剧作之比较，凸显吴炳剧作的独特性、明确其历史地位。吴炳上承汤显祖，歌颂真情，相对于汤显祖的侧重凸现、肯定生理层面的情欲，吴炳剧作中的“情”则有更多精神层面的东西，“欲”退到了次要地位，在他的剧作中男女之间不止是一见钟情，还有情感、思想的深入交流；在汤显祖的剧作中“情”与“理”相对抗，二者不相容，而吴炳剧作所宣扬的情少有对抗性，情感实现的过程淡化了与理的冲突。在词采上吴炳亦追步汤显祖，注重文辞的典丽华美，但同时又吸收吴江派曲家朴素本色并恪守音律的优长，实现了“文律双美”的追求。吴炳下启李渔，重视戏曲的娱乐性和舞台性，吴炳的传奇戏曲创作可以看作是以李渔为代表的风情喜剧创作的先声。吴炳剧作精于结构，巧于布局的创作手法、对于人物宾白的重视，对于情节新奇的追求等都对李渔产生了极大的影响。在对情的表现上，由于李渔和吴炳所处的社会环境以及人生经历和理想追求的不同，两者剧作中的“情”又呈现出不同的风貌。
- 吴炳戏曲研究
- 作者：吴一帆 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴炳 情学思想 艺术特征 批判意识
- 描述：在很长一段时间里被后人归入临川派，虽然这样的分类并不是完全正确。但深入分析其作品我们可以发现，他接受了汤显祖关于“真情”的阐述。吴炳意识到作家一定要将真情实感放入作品中，使得戏曲人物在感情的世界里得到生命。吴炳努力继承与发扬前辈的观点，并积极将其与自身观点相结合。本文就是在详细介绍吴炳的“主情说”下，试图比较他与汤显祖在这方面的异同、并进行对比研究。 从艺术角度出发，整个晚明的戏曲创作比前面的时代更加关注文本自身的艺术特点。不管是用词、编曲，还是在戏曲创作的结构等方面作家都投入了更多的心血。吴炳是其中的佼佼者，他以临川之笔协吴江之律，创造出自己的艺术风格；同时，在戏曲的结构方面也将时间与空间、现实与梦幻高度的融合在一起。使得他在晚明的艺术创作领域占据了非常重要的地位。 纵观吴炳的一生，由于他一直从事政治活动，对于当时整个晚明的社会政治状况和封建统治的黑暗腐朽有较深入的了解。这使得吴炳在他的作品中，将矛头指向了道学礼教、炎凉世态、堕落士风、官场腐败等层面，对他们进行了较深入的揭露和讽刺。作为一位有良知的文人，我们可以发现吴炳有着强烈的社会责任感与使命感。
- 吴炳《粲花斋五种曲》考论
- 作者：刘佳莹 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴炳 吴炳 传奇 传奇 粲花斋 粲花斋 情邮说 情邮说
- 描述：系统的审视研读,对其曲学思想、艺术特色、人物形象等予以客观分析论证。从而对吴炳在晚明戏曲史上的地位做出公正的评价。本文拟分为五章,引言部分整理前人研究吴炳的成果,以及目前的研究现状。第一章主要论述晚明时代下戏曲创作的社会环境,以及吴炳其人经历了科举被诬、官职更替、官场纠纷、辞官创作几个重要阶段,梳理总结前人关于吴炳死节问题的研究成果;第二章探索《粲花斋五种曲》本事溯源,“小青题材”的演进和赋予其新的内涵,《画中人》叙事模式和文本结构的再创造,《绿牡丹》著者的考证和蕴含的社会理想;第三章重点研究吴炳的戏曲观,以及他对汤显祖“情至观”的效仿,对吴江派技巧的吸收学习,在“情学观”指导下的艺术创作。第四章着重对人物形象进行分析,吴炳塑造了众多性格各异,形象鲜明的人物。第五章主要是分析吴炳传奇的艺术特色,结合布局技巧、曲词艺术等方面。结语部分对吴炳及其创作戏曲的地位进行评价。吴炳的剧作为晚明传奇的发展做出了应有的贡献,应给予充分的肯定。
- 吴炳《疗妒羹》传奇研究
- 作者：茅海行 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴炳 《疗妒羹》 传播 结构 主题
- 描述：本文试图对《疗妒羹》作更深层次的探讨与研究。 第一章第一节笔者对现存有关吴炳生平的资料加以整合,对吴炳的晚节问题做进一步详细爬梳,得出吴炳之死较为可信的结论,即:于武冈之变不屈,死于衡州。第二节把作品放到作家的整体创作中考虑,考察了《疗妒羹》与“粲花五种”之其他四种曲创作时间、地点、手法之间的关系。 第二章探究了《疗妒羹》的传播情况,分文本传播与舞台传播。文本传播主要对《疗妒羹》现存五种版本进行考辨,追溯源流,梳理出五种版本均以明末两衡堂本作为底本刊刻、印行与流传的。舞台传播则介绍《疗妒羹》自明末到现代,搬演与昆曲舞台的盛况以及它作为折子戏流传的情形。 第三章紧扣文本,通过制作结构简表、专题讨论的形式分析总结出了《疗妒羹》这一传奇剧本所具有的独特的结构特点:“主题揭示...
- 吴炳编剧艺术研究
- 作者：李仲芹 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴炳 《粲花五种曲》 “情学观” 编剧艺术 “场上之曲”
- 描述：结构艺术、人物形象设置和戏剧性的构建这几个编剧艺术的主要构成要素来对《粲花五种曲》加以研究、分析。引言主要是总结吴炳与《粲花五种曲》的研究现状,提出以往研究中的不足,在此基础上分析本选题的目的及意义,并简要梳理研究思路和方法。第一章略述吴炳的生平和晚节问题,通过资料分析对吴炳的晚节问题作出自己的判断,其次突出吴炳的“情学观”思想,并论述吴炳“以临川之笔,协吴江之律”的戏曲创作特色。第二章围绕《粲花五种曲》的情节设置进行论述。首先论述《粲花五种曲》的关目设置特点在于传“奇”；其次重点论述吴炳虚实结合的创作手法。第三章论述《粲花五种曲》的结构艺术,从技巧层面总结《粲花五种曲》之所以格局谨严、节奏畅达所运用的编剧技巧。第四章论述《粲花五种曲》的人物形象设置。首先从主角和配角形象两方面对作品中所有的人物形象的塑造特点进行总结,其次在此基础上提炼人物形象的塑造技巧。第五章则从戏剧悬念和戏剧冲突的构建两方面来论述《粲花五种曲》的戏剧性构建,主要从技巧方面把握。余论部分论述的是《粲花五种曲》的“场上之曲”的特征,从总体上把握吴炳戏剧创作的特色。