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2013,“凸显90特质对话湖南卫视频道常务副总
作者:本刊编辑部  来源:综艺报 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:了极高的点播量,全社会都开始关注90的情感故事、原创才华和他们身上折射出来的积极乐观、阳光向上的人生态度。
对话湖南卫视副总监李浩:国家民族共同的信念与追求,应渗透于
作者:罗屿  来源:小康 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 电视节目  湖南  主流价值观  传统伦理道德  根本出路  卫视  电视媒体  电视竞争  青少年文化  创新 
描述:现在的电视竞争,进入一个更加系统、更加精密的时代,不允许你有半点闪失。粗制滥造是没有市场的,简单复制也不是电视节目的根本出路。创新是湖南卫视的灵魂。他们提出,要做有品质的创新,要在创新时对主流价值观
对话李浩:新闻立台更多是对社会的关照
作者:罗屿  来源:小康 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 新闻节目  新闻节目  娱乐  娱乐  观众  观众  引导舆论  引导舆论  社会热点  社会热点  小康  小康  创新机制  创新机制  湖南  湖南  卫视  卫视  中老年  中老年 
描述:"加大新闻节目,不是简单的量的变化,而是更多地制作出能引起广泛讨论、能反映社会热点、能引导舆论的节目。我们把新闻立台,理解为对社会的一种关照"
“同类型的节目太多了”——访湖南卫视副总编辑、总编室主任李浩
作者:何晓鹏  来源:中国新闻周刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 选秀节目  湖南卫视  副总编辑  总编室  同类  主任  《超级女声》  娱乐频道 
描述:"上级主管部门每年下发的那些规定,既是我们节目制作要求,又是底线"多年以来,湖南卫视凭借一系列有全国有影响的节目树立了中国头号娱乐频道的品牌。从2004年起,其《超级女声》《快乐男声》等节目又扛起了
浅论青春版《牡丹亭》杜丽娘形象的凸显及其意义:以《惊梦》、
作者:王文涛  来源:西江月 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》  杜丽娘  凸显  现代意义 
描述:青春版《牡丹亭》对杜丽娘形象的凸显主要表现在游园伤春形象、孤独无助形象、以情抗理形象的凸显三个方面,这样就打通了青春的觉醒---个体的孤独---人性的困境---现代人的生存境遇之间的时空隧道
试论《牡丹亭》浪漫主义的特质
作者:李曼立  来源:中国文学研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 浪漫主义  《牡丹亭》  汤显祖  特质  花神  柳梦梅  主观感情  杜丽娘  十六世纪  李贽 
描述:条件下的产物。 十六世纪,全球处于翻天覆地变化之中,而当时中国的科学技术与生产力也处于世界领先地位。明代嘉靖、万历年间,手工业、
也谈宋诗特质形成的原因
作者:杨子怡  来源:娄底师专学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 特质  理学家  形成的原因  尚理  唐诗  康节体  朱熹  吟咏性情  理趣  陆九渊 
描述:苏子美、欧阳永叔慕昌黎余风,专主气格,以矫昆体。为诗平易疏畅,开宋诗散文化议论化之先河。其时,“邵、张之流,又崇尚论理,或康济自身,或寻孔颜乐处,一发之于诗,借以悟道”(陈延杰《宋诗之派别》)。所谓“康节体”风靡一时。至此,宋诗体制风格虽然屡变,然尚无以大异唐诗。文忠公“但开
湖南民居的艺术特点 均衡简洁明净素雅
作者:颜志雄 高阳  来源:中国绿色画报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 民居  湖南  灵活运用  均衡  简洁  多种文化  马头山  吊脚楼  多民族  活动中心 
描述:成马头墙,高出屋面,随屋顶的斜坡而呈阶梯状。湖南民居具有造型均衡简洁、色调明净素雅的特点。大门临街,入大门是过堂,过堂两侧为两耳房,为仆人住房。第一进堂屋是全家活动中心,两侧是正房,为主人的卧室
司马光与宋神宗的三次对话
作者:吕传彬  来源:文史博览(文史) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石变法  宋神宗  中国历史  资治通鉴  对话  政治家  北宋历史  吕惠卿  编年体 
描述:又是怎么处理这两位爱臣之间的矛盾的呢?与宋神宗谈话时,司马光又是怎样议论王安石的呢?为了排斥政敌,他会奴颜媚骨地刻意去讨好皇上吗?日本东京内阁文库现存唯一的孤本《司马温公全集》,其中收录的司马光作品《手录》中记载了他与宋神宗的谈话,从中我们可以真切地了解到宋朝皇帝是怎样和大臣议政的,也可以体味到宋神宗与司马光之间是怎样的一种君臣关系。
对话与超越:杨志坚的东方抽象之路
作者:周功华  来源:美术研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 抽象  东方  杨志  对话  人类文明  文化人类学  文化成果  精神发展 
描述:抽象的绘画,从发生的时间看,可以追溯到人类文明的源头,因此,就文化人类学的意义而言,它是人类先祖早期的智慧结晶与文化成果。然而,绘画的抽象,却是晚近一个世纪的事情。人们或许会惊诧于这两者之间的差别以及差距居然会有如此的巨大。这正好证明了人类的精神发展是一件多么艰难的事情。