检索结果相关分组
- 杀马行动
- 作者：肖崇东 来源：民间文学(经典版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 新四军 小肚 马头山 阎王 行动 土匪 枝子 白马 整编 马戏
- 描述：所谓杀马,是游走民间的马戏班所表演的一种障眼法,这也是新四军文工团用来克敌制胜的法宝。马戏班在河滩上搭台演出,精彩的节目引来不少老少爷们,最后一个压轴戏是杀马:一个汉子牵来一匹大白马,在台上转了几圈
- 说“马”
- 作者：张港 来源：语文建设 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： “大” 《资治通鉴》 拉车的马 《周礼》 云麓漫钞 《方言》 胡三省 《辞源》 蚂蚁 单纯词
- 描述：说“马”张港马是人们最熟悉的动物，以“马”为语素，可以组成许多合成词，如，马车、马刀、马褂、马甲、马力等。除家畜这个义项，“马”的其他义项常被忽视，而产生误解。马蜂、马熊、马鹿、马猴、马陆等词中
- 论司马光(续)
- 作者：季平 来源：西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 王安石变法 中和思想 文集 扬雄 孔子 系统阐述 阴阳之道 资治通鉴 反对
- 描述：身、论乐、为政等等问题.例如:“光闻一阴一阳之谓道,然变而通之,未始不由乎中和也.阴阳之道,在天为寒、燠、雨、(?),在国为礼、乐、刑、赏,在心为刚、柔、缓、急,在身为饥、饱、寒、热.此皆天人之所以存、日用而不可免者也.然稍过其分,未尝不为灾.是故过寒则为春霜夏雹,过燠则为
- 论井田制度(续)
- 作者：金景芳 来源：吉林大学社会科学学报 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 井田制度 《说文解字注》 《孟子正义》 《孟子》 余夫 提出异议 滕文公 《周礼 焦循 赵岐
- 描述： 7.圭田 余夫之田 闲田余地《孟子·滕文公上》说: “卿以下必有圭田,圭田五十亩,余夫二十五亩。”《周礼·地官·遂人》说: “余夫亦如之。”赵岐《孟子》注,释圭为絜(同洁)。焦循《孟子正义》提出异议。他说: “《说文·田部》云:‘畦:田五十亩曰畦。从田圭声。’段氏玉裁《说文解字注》
- 唐代的舞马
- 作者：尹诚 来源：体育文史 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 马球运动 唐玄宗 《左传》 驯马人 《太平寰宇记》 舞蹈动作 图腾崇拜 《倾杯乐》 丰富与发展 少数民族
- 描述：唐代的舞马尹诚马是人类较早驯养的动物之一，在仰韶文化遗址中就发现过马的遗骸。关于“驯马”（人类畜养的马）最早的文字记载见诸于《周易》：“丧马勿逐自复。”大意是当你的马丢失时，不用去找，它自己会回来
- 马咀之歌
- 作者：杜青 来源：散文诗 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 高原 马头山 黄土 女性世界 声音 猫眼 风箱 记忆 花瓣 姿势
- 描述：,掌管一方土地万物之灵。莫非它真的就是王,流落民间,独立高原?快许愿吧,向神或王许愿求赐。任何一个与爱情相关的机缘,都不要错过,一个人的一生没有二次爱情,这一生,一点也儿戏不得。千条丝,万条丝,仍在锃红色的暮光下拂动。两张嘴唇念出的词句,没有第二个人听得到。但我们明显听到有声音响起:孩子,你们自私得只剩下彼此。