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正觉寺
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作者:马 力 来源:散文百家 年份:1995 文献类型 :期刊文章
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描述:正觉寺
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抗日战争的起点应是“九·一八”事变
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作者:陈智杰 来源:南通师专学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章
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描述:抗日战争的起点应是“九·一八”事变
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略论李觏的朴素辩证法观
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作者:富恩 余庆 来源:江西社会科学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 朴素辩证法 易图 序论 庆历变法 万物 事变 享利 心官 反常者
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描述:作简略的论述。
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商代的马
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作者:连劭名 来源:人文杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 宾组卜辞 殷墟卜辞 历组卜辞 西周时代 社会等级 《周礼 诗经 军事活动 《说文》 淮南子
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描述:商代的马
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说“马”
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作者:张港 来源:语文建设 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: “大” 《资治通鉴》 拉车的马 《周礼》 云麓漫钞 《方言》 胡三省 《辞源》 蚂蚁 单纯词
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描述:说“马”张港马是人们最熟悉的动物,以“马”为语素,可以组成许多合成词,如,马车、马刀、马褂、马甲、马力等。除家畜这个义项,“马”的其他义项常被忽视,而产生误解。马蜂、马熊、马鹿、马猴、马陆等词中
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杀马行动
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作者:肖崇东 来源:民间文学(经典版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 新四军 小肚 马头山 阎王 行动 土匪 枝子 白马 整编 马戏
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描述:所谓杀马,是游走民间的马戏班所表演的一种障眼法,这也是新四军文工团用来克敌制胜的法宝。马戏班在河滩上搭台演出,精彩的节目引来不少老少爷们,最后一个压轴戏是杀马:一个汉子牵来一匹大白马,在台上转了几圈
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“瞳瞳日”不作“幢幢日”
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作者:余培英 来源:咬文嚼字 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《广州日报》 王安石 春联 桃符 诗句
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描述:《广州日报》2008年2月19日C20版《关于春联的记忆》一文说:“直到宋代,春联仍称‘桃符’。王安石的诗中就有‘千门万户幢幢日,总把新桃换旧符’之句。”这里把“瞳瞳日”误作“幢幢日”,诗句就变得
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“曈曈日”不作“幢幢日”
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作者:余培英 来源:咬文嚼字 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 春联 记忆 宋代 广州 桃符 引诗 爆竹 风送 日报
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描述:《广州日报》2008年2月19日C20版《关于春联的记忆》一文说:直到宋代,春联仍称‘桃符’。王安石的诗中就有‘千门万户幢幢日,总把新桃换旧符’之句。这里把曈曈日误作幢幢日,诗句就变得不可索解了。
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“后羿射日”考(一)
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作者:周清泉 来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 后羿射日 弃婴 周礼 巫术
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描述:文章考证论述了传说中“后羿射日”的神话与弃婴现象的原始关系;考证了人类学中共通的原始思维与原始宗教在早期人类社会中的作用。
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映日荷花别样红
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作者:田风 来源:河北教育 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 荷花 澳门特别行政区 澳门同胞 澳门基本法 观莲节 荷文化 孟浩然 王安石 周敦颐 回归祖国
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描述:1999年12目20日,澳门将一洗往日耻辱,回归祖国,荷花也将以其特有的圣洁和美丽作为澳门特别行政区区旗和区徽图案,回到伟大祖国的百花园中.