检索结果相关分组
- 胡援与宋学
- 作者：徐海松 来源：杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学术思想 王安石 宋初三先生 义理之学 苏湖教法 明体达用 经世致用 学术文化 宋仁宗 《五经正义》
- 描述：生”中的另二位孙复和石介即是胡瑗的同窗学友.他们当年读书的地方,据说即为现今泰山南麓之栖真观.胡瑗在青年时代就打下良好的学业功底,“少有气节,颛意经学,兼通律吕之学”.景祐初,范仲淹为苏州知府,即聘胡瑷为州学教授.康定元年(1040),湖州知州滕宗谅又聘他为湖州府学教授.皇祐、至和年间,奉召进京为朝廷制定乐律,后任国子监直讲,主持太学.嘉祐元年官至太子中允,天章阁侍讲,不久以太常博士致仕.嘉祐四年六月卒于杭州.
- 李安平援蜀记
- 作者：赵瑜 李杜 来源：人人健康杂志 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李安 中华民族 四川省 长治市 山西人 员工 成都 药品 灾区 机场
- 描述：新潞商大举做善事五百年来,驰名世界的晋商方阵里,有一个集团军叫潞商。潞,是潞安府的简称,地处太行山巅上党盆地。今日长治
- 论王安石援道几儒的思想体系
- 作者：杨新勋 刘春华 来源：船山学刊 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 思想体系 援道入儒 王安石 理论思维 合一 体用 道论 本末 万物
- 描述：王安石援道入儒思想体系,表现在体用合一、本末兼备的道论,无善无恶、性情合一的性论,万物废兴、自外在我的命论三个方面。王安石的儒学思想体系达到了当时理论思维的新高度。
- 杀马行动
- 作者：肖崇东 来源：民间文学(经典版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 新四军 小肚 马头山 阎王 行动 土匪 枝子 白马 整编 马戏
- 描述：所谓杀马,是游走民间的马戏班所表演的一种障眼法,这也是新四军文工团用来克敌制胜的法宝。马戏班在河滩上搭台演出,精彩的节目引来不少老少爷们,最后一个压轴戏是杀马:一个汉子牵来一匹大白马,在台上转了几圈
- 说“马”
- 作者：张港 来源：语文建设 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： “大” 《资治通鉴》 拉车的马 《周礼》 云麓漫钞 《方言》 胡三省 《辞源》 蚂蚁 单纯词
- 描述：说“马”张港马是人们最熟悉的动物，以“马”为语素，可以组成许多合成词，如，马车、马刀、马褂、马甲、马力等。除家畜这个义项，“马”的其他义项常被忽视，而产生误解。马蜂、马熊、马鹿、马猴、马陆等词中
- 陆象山对佛教的辨析与援佛入儒
- 作者：周薇 来源：剑南文学 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 佛教 异端 援佛入儒
- 描述：由这个角度考察的结果是：陆九渊并不排佛，认为佛教不是异端；其心学本体论和工夫论都吸收了禅宗的主要思想，尤其是本体论思想对儒家哲学作出极大的贡献；并比较禅儒两者的思想的异同点，得出了禅儒本质的不同：前者出世超越善恶，后者入世止于至善。